مرحوم فیض کاشانی، منش اخلاقی و حرمت نهادن بر دیگری را عصارهٔ آموزه‌های پیامبر و ائمهٔ معصومین می‌دانست. بر اساس همین دیدگاه بود که حکم بر قبولی طاعت غیر شیعیان داده بود و ذبیحهٔ غیر مسلمانان را مباح دانسته بود. ادامه …
آیت الله خامنه‌ای پیروز شدن در امتحانات سخت الهی را به مثابه عید می‌دانند و عید قربان را نشانگر این رویکرد و واقعه قلمداد می‌کنند. مواضع آیت الله خامنه‌ای جامع میان رویکرد عبادی و سیاسی است. این نحوه نگرش ایشان در مسئله عید قربان نیز نمود یافته است. ادامه …
مرحوم کمپانی با اشعار خود عشق و ارادت به ساحت اهل بیت (ع) را به تصویر می‌کشید. وی علاوه بر این منظومه، در ساحات دیگری نیز کتاب‌هایی به نظم نگاشته بود. منظومه‌هایی در بیان روزه و اعتکاف نیز از مرحوم کمپانی به یادگار مانده است. ادامه …
خانم مددی موسوی از همسرش آیت‌الله سید علی هاشمی شاهرودی صاحب فرزندانی شد که معروف‌ترین آن‌ها آیت‌الله سید محمود هاشمی شاهرودی در سال ۱۳۲۷ شمسی در نجف متولد شد و بعدها جزو علمای مشهور حوزه علمیه قم و مقامات درجه یک جمهوری اسلامی به شمار آمد. ادامه …
امام جواد (ع) وقتی که از خداوند سخن می‌گویند تقدیس و تنزیه را به هم می‌آمیزند. خداشناسی‌ای که امام نهم شیعیان (ع) معرفی کرده‌اند بعدها در آموزه‌های عرفانی نیز راه یافت و مورد التفات عرفا قرار گرفت. ادامه …
شیخ عبدالکریم حائری نشان داد که سیاست‌ورزی، همیشه با ورود مستقیم در امر سیاست نمایان نمی‌شود. نهایتِ شمّ سیاسی، می‌تواند در پیشبرد اهداف جلوه کند. جایی که آشفته بازارِ سیاست است می‌توان سکوت کرد و دم فروبست. و این اوج سیاست‌ورزی است. سیاستی که شیخ عبدالکریم حائری به انجام آن موفق شد. ادامه …
حتی در این فیضیه دراویش زندگی می‌کردند. روزی حاج شیخ عبدالکریم حائری وارد فیضیه می‌شود و عصای خودش را به زمین می‌کوبد و می‌فرماید به حول و قوه خدا اینجا را آباد می‌کنم و با یک اراده پولادین پای حرفش می‌ایستد. ادامه …
مرحوم کاشف الغطا نگاه کارکردی به دین داشت. او به صرف استنباط احکام بسنده نمی‌کرد. وی معتقد بود احکام اسلامی قابلیت اجرایی دارد و می‌باید در هر زمان مورد استفاده قرار گیرد. ادامه …
امام در مشی سیاسی هم بی‌تأثیر از مرحوم شاه‌آبادی نبوده است. حتماً مرحوم شاه‌آبادی می‌دانست که شیوهٔ او در شاگردش کارگر می‌افتد و فقاهت و سیاست با هم می‌آمیزد و انقلاب اسلامی شکل می‌گیرد. از همین رو به شاگردش نوید داده بود «تو انقلاب خواهی کرد و پیروز هم می‌شوی». ادامه …
سلوک قطب الدین راه میانه‌روانه‌ای بوده و اگر قائل به هر کدام از مذاهب بوده نیز تعصبی بر آن نمی‌ورزیده و در آثار خود از جانب هیچ‌کدام دفاعی نکرده است. قطب الدین دل به جانب فلسفه و آراء عقلی داشته و از وارد شدن به نزاع‌هایی اینچنین پرهیز می‌کرده است. ادامه …
آپارات
اینستاگرام
توییتر
تلگرام
ایتا