به مناسبت ۳۰ شهریور، روز گفت‌وگوی تمدن‌ها؛

گفت‌وگوی میان ادیان یکی از ضرورت‌های امروز بشریت است. اگر این امر را دستاوردی مدرن می‌دانند، اما در لایه‌های متون دینی به کرّات می‌توان از این مقوله یافت و آن را پیش روی بشریت مدرن قرار داد. و در این میان، دینداران مهم‌ترین وظیفه را بر عهده دارند.

از نگاه مرکز سلطنتی تحقیقات استراتژیک اسلامی در اردن:

«حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای» در این سالنامه به‌عنوان چهارمین فرد مؤثر در جهان اسلام شناخته شده است. پیش از ایشان شاه عبدالله دوم، شاه اردن، شیخ احمد الطیب و شاه سلمان بن عبدالعزیز به‌ترتیب در رتبه‌های اول تا سوم قرار دارند. در رتبه‌ی نهم این سالنامه «مرجع اعلی آیت‌الله العظمی سیستانی» قرار دارد و از وی به‌عنوان یکی از مورد احترام‌ترین مراجع شیعه در دنیا و بالاترین مقام در علم اصول فقه شیعه اثنی عشری نام برده شده است.

در گفت‌وگو با حجت‌الاسلام والمسلمین معراجی مطرح شد:

همراهی کامل مراجع تقلید در عدم اعزام بعثه در حج امسال

در سیاست‌های کلان، مراجع عظام تقلید همراهی با نظام و مسائل اصلی نظام را نصب‌العین قرار می‌دهند؛ هرچند ممکن است از نظر فکری و سلیقه‌ای اختلاف داشته باشند. در مورد حج امسال نیز هنگامی که نظر نهایی نظام مشخص شد و بعثه‌ی رهبری گفت که ما امسال در حج حضور نداریم، همه‌ی آقایان مراجع به‌راحتی از این تصمیم استقبال کردند.

به بهانه فرا رسیدن کریسمس؛

میان فقهای شیعه و نهاد روحانیت مسیحی، دیواری از اختلافات به‌وجود آمده است. دیواری که لزوما با اختلافات دینی ساخته نشده است. مسائل سیاسی و غیردینی نیز در آن دخیل بوده‌اند. اخیرا اما آیت‌الله محمدتقی مدرسی در حاشیه همایش «پایان برده‌داری»، با پاپ فرانسیس دیدار کرده است. شاید این بار زمان پایان این اختلافات نیز فرا رسیده باشد.

عبرت‌های تاریخی در خصوص حادثه منا

مدیران سازمان حج و نماینده ولی فقیه نهایتا به این نتیجه رسیدند که ممکن است امسال ایرانی‌ها نتوانند به عربستان اعزام شوند. چون نخستین شرط انجام عملیات حج آماده بودن مسکن زائران بود. مدیران حج ایران به دیدار امام خمینی رفتند و این مشکل را خدمت ایشان مطرح کردند. امام خمینی در پاسخ سخنان بسیار شدیداللحنی خطاب به حاکمان سعودی مطرح کردند. سخنانی که در نگاه نخست بسیار تند و فراتر از تصور به نظر می‌رسید

به مناسبت ایام حج بیت الله الحرام؛

با توجه به حضور حجاج از نقاط مختلف جهان، این بعثه‌های دینی علاوه بر پاسخ به سؤالات شرعی، اهتمام به ترویج معارف حقه شیعه را از اهداف و برنامه‌های ویژه خود قرار داده و مطالب اعتقادی را بدون واسطه به شیعیان و سایر مسلمانان جهان ارائه می‌کنند.

از آنجا که جریان منتسب به آیت الله سید صادق شیرازی، مرحوم آیت الله سید محمد شیرازی را به عنوان اصلی‌ترین نظریه‌پرداز خویش معرفی نموده و از ایشان به عناوینی همچون «الامام المجدد» یاد می‌کنند، جای سؤال است که چرا این عده از سیرة این عالم بزرگوار را در موضوع حمایت از قدس و مردم فلسطین پیروی نمی‌کنند؟!

نگاهی به رویکرد اجتماعی آیت‌الله مدرسی به ماه رمضان؛

آیت‌الله مدرسی رویکردی کاملاً اجتماعی به ماه رمضان دارد. ایشان اگر چه از جنبه‌های دیگر این گوهرهٔ اسلام غافل نمانده‌ ولی مباحث اجتماعی آن را برجسته‌تر دیده و بر آن تأکید فراوان کرده است. این رویکرد به ماجرای رمضان، نشان از ویژگی‌های برجستهٔ این ماه دارد. ماهی که می‌تواند مانیفست جهان اسلام لقب گیرد.

گفت و گوی منتشر نشده با آیت الله محمد مهدی آصفی:

حمایت از دولت عراق را تکلیف می دانم، چرا که می‌دانم اگر این حکومت را از دست داديم جایگزینش یک حکومت آمریکایی است، آن هم نه حکومت آمریکایی مسالمت‌آمیز، یک حکومت آمریکایی از نوع حکومت حزب بعث که شیعه را تار و مار می‌کنند. زندان می‌کنند، شکنجه می‌دهند. دیگر اثری از تشیع و از حضور تشیع به جا نمی‌گذارند. لذا من تکلیف خودم می‌دانم که از این حکومت با تمام نواقصش دفاع کنم و مردم را دعوت کنیم که پای این حکومت بایستند

گزارشی از سفر به همایش «عقل و دین» در شهر کلن؛

در این گزارش وضعیت اسلام‌هراسی در آلمان و آمارهای آن تکان‌دهنده بود؛ اینکه ۸۵ درصد مدارا و گشودگی به دیگران را ضروری می‌دانند، ۶۱ درصد تکثر دینی را قبول می‌کنند، ولی بیش از نیمی آلمانی‌ها اسلام را تهدید می‌دانند، و تنها ۲۵ درصد آلمانی‌ها به اسلام به عنوان ظرفیت نگاه می‌کنند. گویا اسلام در میان آلمانی‌ها دین محسوب نمی‌شود.