خردهانگاری به نقش و جایگاه بانوان طلبه، تعدد، تشتت و یکپارچه نبودن نقش بانوان طلبه در حین و پس از تحصیل را به دنبال داشته و باعث شکلگیری هویتهای صنفی چندگانه برای آنها شده است. هویت چندگانه بانوان طلبه سبب شده نتوانند بهعنوان یک متخصص در یک حرفهی خاص ایفای نقش کنند. ادامه …
خیلی از مشورتهایی که رجال مذهبی میدهند در زندگی مردم مؤثر است. چرا ما باید جامعه را از این محروم کنیم؟ در عین حال باید جوری برنامهریزی کنیم که نسبت به آن سطوح بالاتر که نیاز به تخصص و کلینیک دارد، هرکسی نتواند آن پستها را اشغال کند و مشاوران عمومی، مسائل پیچیده را به متخصصان ارجاع دهند. ادامه …
استادی که مثلاً صد نفر در درسش شرکت میکنند، حداقل با دهپانزده نفر از آنها ارتباط جدیتری داشته باشد. در گذشته گاهی طلبه سر کلاس نمیآمد؛ استاد به منزلش برای عیادت میرفت. یکی از مشکلات اساتید ما این است که از نیازها و مصائب شاگردان خود خبر ندارند. باید به رفع مشکلات و نیازهای شاگردان توجه و در حد توان برای رفع آن کمک کنند؛ کمک مادی، معنوی، علمی و… ادامه …
بازتابهای متفاوت و تعجبآمیز این انتصابات را میتوان شروعی برای یک مطالبه در سطح حوزههای علمیه خواهران دانست؛ مطالبهای برای سهمگیری مدیریتی؛ سهمی که بعد از گذشت سی و اندی سال از تجربه مردانه در حوزههای علمیه خواهران، زمانی برای بلوغ یافته و اینک در مسیر ظهور استعدادها برای زنانه شدن مدیریت حوزهها گام برمیدارد. ادامه …
ما در دنیای امروز نیاز داریم که حکمتمان با محیط پیرامون خود گفتوگو داشته باشد. بر این اساس آموزشهای ما نیز باید ناظر به مسائل زمان خودش باشد. الآن طرف ما فلسفه یونان نیست. فازهای جدید گفتوگو باید شروع شود. نقاط قوت آموزش ما بحثهای الهیات به معنای خاص است. آموزش ما در این حوزه بینظیر است. در مواجهه با فلسفههای مدرن، آنها این بحثها را ندارند. ادامه …
سلایق شخصی بانوان طلبه سبب شده، تنوع و تکثر پوشش را شاهد باشیم که میتوان از آن بهعنوان «پوشش حداقلی و حداکثری» یاد کرد. برخی «روبنده»، «پوشیه» و «مقنعه»، برخی روسری تیره و برخی دیگر از روسری روشن و عدهای سِتکردن آستینچه و روسری را برگزیدهاند؛ بهعبارتی شاید بتوان گفت که سیر و روند پوشش بانوان طلبه عرفپذیرتر شده است. گرچه کارزار امروز در باید و نباید حجاب؛ حجاب اجباری یا انتخابی است؛ اما این کارزار در بین بانوان طلبه از پوشش حداقلی یا حداکثری حکایت دارد! ادامه …
نشست اخیر جامعه مدرسین حوزه علمیه قم با رئیس و دوتن از اعضای جامعه مدرسین اما، نوید دهندهی روشی صحیح در ابراز نظر درباره مسائل جامعه است. این نهاد بهواسطه جایگاه خاصی که دارد از موضع کاملاً پدرانه بهترین روش را اتخاذ نمود و در جلسهای سعی کرد ابعاد موضوع را بررسی و نظرات را شنیده و به صورت مستقیم نیز نظرات خود را به مقامهای مسئول تصمیمگیر انتقال دهد. ادامه …
آیا هرکسی حسابهای زیادی در فضای مجازی داشته باشد نسبت به بقیه بهروزتر است؟چرا علیرغم «بهروز بودن» طلاب با رعایت همهی شرایط و مؤلفهها همچنان از ناکافیبودن و عدم تأثیرگذاری مطلوب رنج میبریم؟ تحیر طلاب در هویت مجازی خود و تحت تأثیر قرارگرفتن زیطلبگی از فضای اغواگرانهی شبکههای اجتماعی میتواند خطری جدی برای فعالیت طلاب در فضای مجازی باشد. ادامه …
ما باید کاری کنیم تا عزیزان مبلغ ما برداشت کسب و کار از تبلیغ نداشته باشند و آن را یک مسئولیت الهی بدانند. بههرحال ما شاگرد این مکتب هستیم ـ اگر پذیرفته بشویم ـ و باید انجام وظیفه کنیم. روزی مرحوم آیتاللهالعظمی بهجت به من فرمودند: «خوشا بهحال شما که به تبلیغ میروید؛ ما که این گوشه افتادهایم و کاری نمیکنیم!» ادامه …
گویا آنچه سید کمال حیدری در سالهای اخیر در مواجهه با برخی حوزویان دیده و شنیده، بر دریافت و برداشت وی و طبعاً گزارش وی از حوزههای علمیه تأثیر گذاشته است. از همین منظر است که آنچه سید کمال حیدری درباره وضعیت حوزههای علمیه شیعه در نجف و قم میگوید، از دید کسانی که از نزدیک با حوزههای علمیه در ارتباطاند، از چارچوب علمی فاصله گرفته و به تندی گراییده و با قضاوتهای نادرست و خالی از انصاف علمی مخلوط شده است. ادامه …