مباحثات

رسانه فکری تحلیلی حوزه و روحانیت

گفت‌وگوی مهم دیگر این شماره مجله تقریرات، مصاحبه با سید حسین میردامادی؛ دایی مقام معظم رهبری است که اولین گفت‌وگوی مطبوعاتی وی محسوب می‌شود. آقای میردامادی که استاد بازنشسته علوم قرآن و حدیث دانشگاه فردوسی مشهد است، ضمن بیان خاطرات تحصیل در حوزه های علمیه نجف، مشهد و قم، زمینه‌های شکل‌گیری انجمن حجتیه را در مکتب تفکیک ردیابی می‌کند. ادامه 

درحاشیه جلسه رئیس‌جمهور با روحانیان

سوال اینجاست با چه توجیهی تریبون جلسه ریاست محترم جمهور با روحانیون کشور در اختیار فردی قرار داده می‌شود که سابقه وی نشان دهنده عدم بینش سیاسی و درک ابتدای ترین اصول فعالیت‌های سیاسی است؟
ادامه 

در موضوع ورود بانوان به ورزشگاه ها به شدت جای خالی فضلای حوزوی مسلط به مسائل فقهی و آشنا به مسائل اجتماعی جهت تبیین دقیق موضوع خالی است و ضروری است پیش از آنکه فرصت طلبان با استفاده از توان رسانه ای و .. خود یک بحران اجتماعی را خلق کنند، موضوع با اقناع جامعه و اخذ تصمیمات متناسب با شرایط موجود به نتیجه مناسبی برسد. ادامه 

در دیدارهای حجت الاسلام شهرستانی در استان اردبیل، شخصيت‌هاي استاني، امامان جمعه، استاندار، فرمانداران و ديگر رؤساي شهری، حضور داشتند. ائمه جمعه و جماعات شهرهاي اطراف نيز با آگاهي از آمدن اقاي شهرستاني به شهر اردبيل آمده و با ايشان ديدار و گفت‌وگو نمودند؛ ازجمله آيت‌الله مجتهد شبستري امام جمعه تبريز و نيز امام‌جمعه اروميه ادامه 

یادداشت وارده

ایجاد مراکز تخصصی در حوزه علمیه از تحولات دودهه گذشته است. این مراکز علی‌رغم آثار و تبعات مثبت، با مشکلاتی نیز روبه‌رو هستند که رفع این مشکلات چندان دشوار نیست و شاید با تأمل بیش‌تر بتوان در رفع این نواقص حرکت کرد. چندی پیش با مسئولین چند مرکز تخصصی گفت‌وگوهایی داشتم که برخی از آن‌ها منتشر شده است. نقاط مشترکی مورد توجه همه این مدیران بود که به آن‌ها اشاره می‌شود. ادامه 

گزارش پایان‌نامه دانشگاهی؛

مواجه شدن با دنیای مدرن و استفاده از ابزار ارتباطی و کسب آگاهی از فرهنگ‌های جهانی، گرایش روحانی را به سمت تغییر فرهنگ و تلطیف فضای حاکم بر جامعه نسبت به خود، افزایش می‌دهد. اگرچه در این فرایند برخی از روحانیان در مقابل هرگونه تغییر، مقاومت می‌کنند اما تحولاتی که در بدنهٔ فکری جامعه ایجاد شده، جامعهٔ روحانیان را نیز دستخوش دگرگونی کرده است. این تغییرات هنوز آشکارا بروز و ظهور پیدا نکرده، لیکن آهنگ آن در لایه‌های زیرین جامعهٔ روحانیان به وضوح به گوش می‌رسد. ادامه 

گزارش نشست علمی «مهدویت، آسیب‌ها و امیدها»؛

توجه و دغدغه ما نسبت به آسیب‌های مهدویت، نشان دهنده نگرانی این مطلب است که این مسئله ذهن جوانان و منتظران را به خود درگیر نموده است و اگر جلوی آن گرفته نشود، رو به گسترش است. حتی اگر یک نفر گرفتار این جریانات انحرافی شود، ما نگران خطرات و یاس و ناامیدی که این جریان ایجاد می‌کند هستیم. ایجاد تفرقه میان صفوف مسلمانان، کاشتن بذر نفاق و دو دستگی، سوء استفاده‌های مالی، بهره برداری‌های سیاسی و اجتماعی و… ادامه 

نگاهی به رویارویی رسانه‌ای درباره تعداد درس‌های تفسیر؛

اختلاف نظر و رویارویی رسانه‌ای دو مقام حوزوی درباره آمار درس‌های تفسیری در حوزه علمیه قم، بیش از آنکه از منظر درستی یا نادرستی آمارهای اعلام شده اهمیت داشته باشد، به دلیل پرداختن بیش از اندازه به آمارها و برجسته کردن آن محل نگرانی و تاسف است؛ چرا که حتی یک درس تفسیر قوی و ارزشمند، می‌تواند به خوبی جایگاه خود را بیابد و تاثیرگذار باشد، اما مشخص نیست اگر شهر مقدس قم ۴۰۰ درس تفسیر دارد، چرا هیچ نشانه‌ای از این جهش عظیم در حوزه علمیه به چشم نمی‌خورد؟ ادامه 

درنگی درباره حوزه علمیه قم و زبان فارسی؛

به همان اندازه که حوزه علمیه فعلی عراق و لبنان، باید فرهنگ کشور خود را بشناسند و اسلام عرب‌زبان را پرورش دهند، حوزه علمیه قم نیز نیاز دارد که بیش از این فارسی فکر کند، فارسی‌زبانان را بشناسد و با آنان به فارسی سخن بگوید و به فارسی بنویسد و به فارسی تولید علم کند و پاسخ‌های پرسش‌های فارسی را به فارسی بدهد و دایره واژگانی و مفهومی فارسی خود را تقویت کند. چه اگر از این مهم غافل بماند، به مرور قدرت گفت‌وگو با نسل فارسی‌زبان آینده را از دست خواهد داد و آن نسل را به دست فرهنگ‌های مهاجم غربی و شرقی خواهد سپرد. ادامه 

استاد مهدی شب‌زنده‌دار:

مهم این است که خود مدیران، اساتید، کارگزاران حوزه، حتی کارهای اداری حوزه، همه اینها باید مظهر اخلاق باشد. جایی که می‌خواهد این تأثیر را داشته باشد، اوّل باید از خودش شروع کند. این از هر کتابی، از هر نوشته‌ای، از همه اینها مهمتر است. و این عالِم را که می‌بیند همان «مَن یُذَکِّرَهُمُ الله رُؤیته» باشد. و همیشه اگر در حوزه‌ها انسان‌های فرهیخته‌ای تربیت می‌شدند سرّش همین بود. یعنی این نمونه‌های اخلاق را می‌دیدند. در همه خصوصیات. الگوبرداری می‌کردند، خودبه‌خود. ادامه