عدنان السید حسین رئیس دانشگاه ملی لبنان با بیان اینکه مشکل ما این است که هنوز به مرحله تفاهم نرسیدهایم، گفت: «ما باید تمدن اسلامی را از نو بنا کنیم و در این میان غیرمسلمانها نیز فرزندان این تمدناند؛ آنها اقلیت نیستند؛ بلکه بخشی از این امت بهمعنای تمدنی باشکوه و به مفهوم اجتماعی، سیاسی و قومی هستند. گفتوگو پیش از اینکه بین دولتها انجام گیرد باید بین امتها و مردم انجام شود، دولتها میآیند و میروند و ماندگار نیستند؛ اما ملتها همچنان باقی میمانند. ادامه …
ورود مصداقی جامعه مدرسین و حمایت از کاندیداها در عرصههای انتخاباتی – بهویژه با توجه به نسبی بودن مسائل سیاسی – اشتباهی جدی بوده است و چنین رویکردی به جایگاه جامعه مدرسین لطمه میزند. از سوی دیگر حضور یکی از اعضای جامعهی مدرسین در عرصهی انتخابات با حمایت اعضای این نهاد و پشتپا زدن وی در فاصلهی چند روز به این حمایت و اعتماد، از ناپختگی سیاسی این کاندیدا – علیرغم سن بالا – حکایت میکند؛ سه دوره حضور این کاندیدا در مجلس، فقط و فقط در سایه حمایت جامعه مدرسین بوده و عملاً هیچ کارنامهی درخشانی برای کسب رأی مردم نداشته است. ادامه …
نویسنده با اشاره به نقش سپاه پاسداران در تضعیف حوزه علمیهی مستقل مینویسد: «روحانیت قم که زمانی محور انقلاب اسلامی ایران بود، نفوذ و تأثیر خود را با ظهور مراکز جدید قدرت، بهطور ویژه سپاه پاسداران در حال کاهش میبیند…». وی همچنین از قول یکی از اصلاحطلبان نقل میکند که رویکرد اصلی اصلاحطلبان در قم این است که با رأیدادن به نامزدهای کمتر تندرو مثل علی لاریجانی، از پیروز شدن نامزدهای دیگری همچون مجتبی ذوالنور که رابطه نزدیکی با سپاه پاسداران دارند، جلوگیری شود. ادامه …
حدود بیست و سه سال قبل ساموئل هانتینگتون در مقالهای از برخورد تمدنها صحبت کرد؛ برخوردی که علیرغم وجود تمدنهای بزرگ دیگر، دوطرف اصلیاش تمدنهای اسلام (تمام کشورهای اسلامی) و مسیحیت (غرب یا همان اروپا و آمریکای شمالی) خواهند بود؛ یعنی تمدنهایی برآمده از دو دین بزرگ الهی! در این زمانهی قحطی برادری و صلح در جهان، سفر یک مقام عالیرتبهی واتیکان به قم و دیدار وی با برخی علما و مراجع و نیز حضورش در برخی اماکن متبرکهی شهر مقدس قم را باید به فال نیک گرفت. ادامه …
این جریان فعالیت خودش را با روحانیت آغاز کرده است؛ چون روحانیون مبلغ هستند و مردم حرفشان را میپذیرند. جریانهای دیگر، اینقدر در میان روحانیون طرفدار ندارند. الآن در حوزه علمیه قم حدود ۴۰ نفر جذب این جریان شدند که یکی از آنها آقای فتحیه است؛ کسی که هسته مریدان احمد حسن را در دانشگاه صنعتی اصفهان تشکیل داد. دو سال قبل هم ده نفر از لیدرهایشان در مشهد دستگیر شدند که هشت نفرشان روحانی و همه از اساتید حوزههای علمیه مشهد و سمنان بودند. ادامه …
چهار دوره خبرگان رهبری نشان داده است که هر سال بر میانگین سنی اعضا افزوده میشود. برخی تأکید کردهاند که این سیر صعودی خبرگان همچنان باید ادامه یابد تا شاهد مجلسی دوباره کهن سال باشیم. باید دید که آیا این توصیه محقق میگردد و روند صعودی این مجلس در سن و سال اعضا همچنان ادامه خواهد داشت یا اینکه به دوران نخستینِ خبرگان باز خواهیم گشت. شاید بازگشت به دوران نخستین هم تجربهی جذابی باشد؛ تجربهای که شاید برخی را خوش نیاید، اما میتواند برداشت عامه مردم را از این مجلس و حتی مناسبات روحانیت و مردم را دستخوش تحولاتی کند. ادامه …
اصل اول در انتخابات حضور حداکثری مردم است. از منظر جامعهشناسی معمولاً آنها که عاقلترند و فهم بالایی دارند در سرنوشت خود مشارکت میکنند؛ حتی اگر معتقد باشند که حداقل امتیاز را کسب میکنند؛ اما انسانهای منزوی قهر میکنند و مشارکتی در انتخابات ندارند. حضور در انتخابات نشانه پذیرش نظام و زنده بودن جامعه است؛ بنابراین باید برای مشارکت حداکثری مردم در عرصه انتخابات، تدبیری جدی اندیشید. ادامه …
حرکت فدائیان اسلام در تاریخ معاصر ایران و خصوصا انقلاب اسلامی تاثیر زیادی داشت. تزریق روحیه مبارزه به حوزه علمیه و طلاب جوان آن روز، مدیون حرکت فدائیان است. بسیاری از کسانی که در پیروزی انقلاب نقش مهمی داشتند، خود را به نوعی متاثر از آنان میدانند. آیت الله خامنهای، هاشمی رفسنجانی، یزدی، خزعلی، محلاتی، مکارم شیرازی، شهید رجایی، علیاصغر مروارید، محمدجواد و علی حجتی کرمانی، صادق خلخالی و بسیاری دیگر از مبارزان به این مساله اشاره دارند. ادامه …
قدرتهای بزرگ میخواهند ما به پیشرفت فکر نکنیم و نقش حاشیهای داشته باشیم. در مدرنیته نقشها مشخص است؛ از نظر آنها نقش کشورهای به اصطلاح جهان سوم، در حاشیه است؛ طرح نظریاتی مانند برخورد تمدنها یا خاورمیانه بزرگ در همین راستاست. استفاده از داعش هم برای ترویج ناامیدی در این کشورهاست. ادامه …
سوگمندانه باید گفت نگاهی دقیق به مسائل پیشآمده در ماههای اخیر نشان میدهد شاگردان استاد از روی دلسوزی برای خط امام و آینده نظام اجازه دادند مصالح درونحوزوی شدیدا تهدید شود و به عبارت دیگر امر اجتهاد از جهات گوناگون به ابتذال کشیده شود. ادامه …