جوابیه دوم آقای اسلامی به جوابیه دوم آقای مرتضوی؛

پاسخ فقهی حجت الاسلام رضا اسلامی به مقاله اول حجت ‌الاسلام آقای سید ضیاء مرتضوی مندرج در روزنامه جمهوری اسلامی مورخ ۳/۱۲/۹۲ مقاله دوم ایشان را در پی داشت و باب گفت‌وگو و بحثی علمی را باز کرد. حجت الاسلام و المسلمین رضا اسلامی، برای تعدیل دیدگاه مطرح شده و رسیدن به نگاه جامع الأطراف، حاشیه‌ای نوشته است که در ادامه می‌خوانیم.

مصاحبه با شیخ فضل الله نوری (بهار سال ۱۲۸۶ شمسی / ربیع الاول – ربیع الثانی ۱۳۲۵ قمری)

عبدالمحمد ایرانی که یک روزنامه‌نگار مشروطه‌طلب به شمار می‌آمد، با شیخ فضل الله نوری به گفت‌وگو می‌نشیند. گفت‌وگو چندان طولانی نبود و بیش از هر چیز بیانگر روحیات، شخصیت و نظرات اساسی شیخ در آن مقطع زمانی (بهار سال ۱۲۸۶) است. با هم مروری بر متن گفت‌وگو خواهیم داشت.

پاسخ به نقد فقهی

چندی پیش، سایت مباحثات مطلبی با عنوان «حاشیه‌ای فقهی بر بحث توبه‌خواهی از اصحاب فتنه» به قلم رضا اسلامی در نقد یادداشت سید ضیاء مرتضوی در روزنامه جمهوری اسلامی منتشر کرد. وی امروز، ۱۷ اسفند ۹۲ در روزنامه جمهوری اسلامی، پاسخی به مطلب مباحثات منتشر کرده است که عینا در ادامه می‌خوانید.

تبیین نسبت میان دین و سیاست؛

یکی از رشته‌های جدید و کارآمد برای جامعه امروز ایران و به خصوص در ارتباط با بومی‌سازی و اسلامی‌سازی علوم انسانی، رشته اندیشه سیاسی در اسلام است که به تدریج و در سالیان اخیر از سوی دانشگاه‌های کشور در حال جاافتادن و استقرار است و می‌توان آن را به فال نیک گرفت.

به بهانه انتشار یادداشت سید ضیاء مرتضوی درباره توبه اصحاب فتنه در روزنامه جمهوری اسلامی؛

اگر کسی موضع‌گیری سیاسی و اجتماعی داشته باشد و برخلاف قانون و شرع حرکتی از او در مرآی و منظر مردم دیده شود، نمی‌تواند در اتاق در بسته بر سجاده‌اش با یک استغفار تبعات عملش را جبران کند. اینجا اظهار توبه به معنای قبول خطا و عدم اصرار و جبران صدمات اجتماعی آن است که زمینه رشد مردم و عبرت برای دیگران را فراهم می‌آورد.

گفت‌وگو با مرتضی یوسفی راد؛

نقش فیلسوف سیاست‌مداری چون خواجه نصیرالدین طوسی و همکاری او با مغولان در سقوط خلافت عباسی، به منتقدانش نشان داد که دین خدا با خلافت خلفای عباسی، مساوی نیست؛ زیرا پس از سقوط سلسله عباسی، نه‌تنها اسلام آسیب نپذیرفت، بلکه توانست حقایق تابناک و درخشانش همچنان نورافشانی کند.

معرفی کتاب

جهانی شدن و اسلام سیاسی، هر دو از پدیده‌های مهم روزگار ما هستند. اسلام سیاسی، گفتمانی است که بر اساس تمسّک به اصول بنیادین اسلامی در شرایط مواجهه جهان اسلام با مدرنیته، به ویژه پروژه دولت–ملت‌سازی مدرن در چند دههٔ اخیر در جهان اسلام و به ویژه در جمهوری اسلامی ایران، فعّال شده است.

به بهانهٔ کناره‌گیری سید مقتدی صدر از سیاست؛

مقتدی صدر پیش از این هم در تابستان گذشته اعلام کرده بود که هر گونه فعالیت سیاسی را کنار می‌گذارد؛ اما طولی نکشید که به عرصهٔ سیاسی بازگشت. در آن زمان وی علت اقدام خود را اعتراض به اقدامات مسلحانه برخی از هم‌فکرانش، اوضاع نابسامان کشور و سکوت اهل سیاست در قبال مصالح ملت اعلام کرده بود.

در حاشیه اکران فیلم سینمایی رستاخیز؛

انتقاد جامعه دینی و پس از آن علما و مراجع به اشکالات عدیده فیلم رستاخیز دست مدیران فرهنگی کشور را در آزمونی قرار داده است که با تدبیر و درایت می‌توان از آن سربلند بیرون آمد.