طرفداران حقوق بشر در توجیه اتفاقاتی مانند اعدام شیخ نمر و جمع کردن آن با برخی حقوق مندرج در اعلامیهی حقوق بشر مثل حق حیات میتوانند بگویند: همهی انسانها حق حیات دارند؛ الا کسانی که ادامهی حیاتشان مخلّ ادامهی حیات یا امنیت دیگران باشد! سؤال اینجاست که مرجع چنین تشخیصی چه کسی یا چه نهادی است؟ بهراستی گره کور ریسمان درهم تنیدهی حقوق بشر کجاست که مدعیان و متصدیان آن، برای برقراریاش بر ضد خودش عمل میکنند؟ ادامه …
میان فقهای شیعه و نهاد روحانیت مسیحی، دیواری از اختلافات بهوجود آمده است. دیواری که لزوما با اختلافات دینی ساخته نشده است. مسائل سیاسی و غیردینی نیز در آن دخیل بودهاند. اخیرا اما آیتالله محمدتقی مدرسی در حاشیه همایش «پایان بردهداری»، با پاپ فرانسیس دیدار کرده است. شاید این بار زمان پایان این اختلافات نیز فرا رسیده باشد. ادامه …
یک منبع آگاه در گفت وگو با مباحثات ناگفتههایی از مسائل مختلف ثبت نام پنجمین دوره مجلس خبرگان رهبری و دلایل نگرانیهای آیت الله جنتی را بیان کرد. ادامه …
در سالهای اخیر تشکلهایی در حوزه علمیه و در سطوح اساتید معظم تشکیل شده است که رویکرد جدید و قابل تحسینی در انسجام بیشتر اساتید داشتهاند. از این تشکلها نیز انتظار میرود بهصورت جدی وارد عرصه انتخابات مجلس خبرگان شوند تا هم دین خود را به انقلاب اسلامی ادا کنند و هم خط بطلانی بکشند بر تئوری جدایی حوزه از نظام یا همان «حوزه سکولار». ادامه …
سیاست و اخلاق هر دو در عرض هم هستند؛ سياست برای اين است که كليه استعدادهای نهفته را به فعليت برساند؛ نه فقط اخلاق را. بنابراين نمیشود گفت سياست مقدمهی اخلاق است/رئیس دولت قبلی اسم بعضیها را برد و آبروريزی كرد؛ خودش هم پيش خدا مسئول است؛ از اختلاس صحبت میکرد؛ مثلاً فلانمتهم به فلان عالم پول داده بود/ متأسفانه در مذهبیها اين اخلاق هست که اگر کسی يكخرده پايش كج شد، اینطور حساب میکنند که کاملاً منحرف شده و بيشتر هلش میدهند بهسمت انحراف. ادامه …
دولت و ملت برای رسیدن به وضعیت همدلی و همزبانی، هرکدام باید لوازمی را رعایت کنند؛ یکی از استلزامات دولت در این زمینه، شفافیت است؛ یعنی آزاد گذاشتن جریان اطلاعات و قابل دسترسی بودن آن برای همه. از استلزامات ملت هم میتوان به مشارکت سیاسی اشاره کرد؛ یعنی شرکت در انتخابات و تصمیمگیریهای سرنوشتساز جامعه. ادامه …
یکی از عوامل اثرگذار بر تشدید وضعیت بدحجابی و بدپوشی، سیاسیشدن آن است؛ بهعبارت دیگر بروز این پدیده در بعضی اقشار ممکن است نوعی رفتار سیاسی باشد؛ یعنی بهخاطر مخالفتی که با حاکمیت سیاسی کشور دارند، ممکن است بخواهند ابراز نارضایتی خودشان را از این طریق بروز دهند؛ زیرا حجاب یک آموزهای است که نظام سیاسی کشور رسماً دارد ترویج میکند. ادامه …
برای آنکه تصور درستی از نسبت میان روحانیت و امر سیاسی پیدا کنیم، باید از همان دورهای آغاز کنیم که مردم بهجای واژه «روحانی»، با «عالم» و «ملا» و «آخوند» سر و کار داشتند. در یک و نیم قرن گذشته، روحانیت شیعه بوده است که سردمدار بسیاری از حرکتهای سیاسی، جنبشهای اجتماعی و انقلابها و اعتراضها در کشور ما بوده است. بدون شناخت روحانیت و رفتارهای سیاسی آن نمیتوان به تحلیلی واقعبینانه درباره تاریخ سیاسی و اجتماعی و حتی فکری معاصر کشورمان دست یافت. ادامه …
ما سياست را تابع اخلاق میدانیم و به همین دلیل آن جمله معروفی که میگوید هدف وسيله را توجيه میكند، از نگاه اسلام مقبول نیست. مشی سیاسی جامعهی مدرسین هم اینگونه است. در قضيه آقای صانعی، يادم هست آيتالله يزدی وقتی مطلع شدند كه برخی درصدد انجام اقداماتی هستند (مانند اینكه درس ايشان را تعطيل كنند) برخورد كردند و گفتند: اگر درس ايشان یا دفتر ایشان تعطيل بشود ما برخورد میكنيم. ادامه …
وقتي که از گفتوگو صحبت میکنيم، روشنفکران اين طوري برداشت میکنند که آن را در مقابل جنگ مطرح ميکنيم. ما به دو دلیل وارد گفتوگو ميشويم: اول اينکه ما خواهان جنگ نيستيم؛ بلکه طرفدار وحدت بين دو طرف هستيم. دوم اینکه هرکاري بايد نتيجه داشته باشد و بايد اين گفتوگوها را به نتيجه مطلوب برسانيم. اما شرط اساسي اين گفتوگوها، شکست تکفيريها در جنگ نظامي است؛ تا آنها را شکست ندهيم گفتوگو امکانپذير نخواهد بود. ادامه …