ما می‌دانستیم که رژیم قابل اصلاح نیست، چون چند بار انقلاب شد در مملکت، و اینها تغییر روش ندادند. به همین دلیل بود که امام دست آخر گفت باید از بین بروند؛ ما همان راه و روش امام را تعقیب کردیم. اوایل در نهضت ما با شهید نواب صفوی بودیم و قصد ما اصلاح رژیم بود؛ ولی بعدها دیدیم نه، اینها قابل اصلاح نیستند؛ بنابراین در فکر تغییر رژیم افتادیم. ادامه …
حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر رحیم کارگر: انقلاب اسلامی باید چه برنامه و رویکردی نسبت به فرهنگ اتخاذ کند؟ به عبارت روشن‌تر چه نوع تحول آینده‌نگر و در چه ساحت‌هایی می‌تواند ما را از این وضعیت فعلی خارج کرده و در برابر چالش‌های فرارو، مقاوم ساخته و فرهنگ مطلوب را نهادینه سازد؟ در واقع آینده مطلوب فرهنگی در پرتو انقلاب اسلامی ایرانی چیست و چگونه می‌توان به آن دست یازید؟ گفتنی است آینده‌های مطلوب همان آینده‌هایی هستند که ما بر پایه ارزش‌ها و هدف‌گذاری‌ها، خواستار شکل‌گیری و تحقق آنها هستیم. ادامه …
چندی پیش برخی رسانه‌ها از حضور استاد محمدرضا نکونام در دادگاه ویژه روحانیت خبر داده بودند که روز گذشته فرزند وی توضیحات قابل تقدیری ارائه کرد. ادامه …
دکتر محمدهادی مفتح: آن زمان هم بحث بر این بود که آیا کار در دست روحانیون باشد یا نه؟ و همه ترس از تکرار مشروطه بود که آن زمان چون کار دست روحانیت نیفتاد و کار را غیر روحانیون در دست گرفتند، نهایتا نتیجه کار به رضاخان ختم شد و نگرانی مشروطه باعث شد که روحانیت کار را رها نکند. این باعث می‌شد که آقایان معتقد شوند که روحانیت نباید از صحنه خارج شود. البته درباره حدود این مسأله بحث بوده، ولی اصل مسأله بین همه آقایان مسلّم بوده است. ادامه …
اگر آرزوی دیرینه علمای عصر مشروطه این بود که فقهای منتخب، اجازه نظارت بر قوانین مصوب مجلس شورای ملی را داشته باشند که آن هم با هزاران مشکل و نقص جز در مجلس دوم محقق نشد، اما در انقلاب اسلامی علاوه بر تحقق این آرمان در قالب شورای نگهبان قانون اساسی، شرایط به گونه‌ای رقم خورد که فقیهی عادل و جامع الشرایط در رأس امور قرار گرفت تا به مسیر حرکت کلیه دستگاه‌های قانون‌گذاری و اجرایی و قضایی نظارت کامل داشته باشد تا از اصول اساسی اسلام حراست کند. ادامه …
آیت الله محمد یزدی: از همان روزهای اولی که نهضت، کار خودش را شروع کرد و مسئله انجمن‌های ایالتی و ولایتی و کاپیتولاسیون، پیش آمد و جامعه مدرسین وارد حرکت انقلاب شد و حمایت از امام را در دستور کار خود قرار داد، امام از اینها حمایت می‌کردند. اگر کسی، مجلدات جامعه مدرسین را … بدون غرض مطالعه کند، می‌تواند راحت قضاوت کند که سیره امام نسبت به جامعه مدرسین، یک سیره مشفقانه، دوستانه و در یکی دو مورد، آمرانه است. ادامه …
حجت‌الاسلام والمسلمین صادق سیبویه درباره حجت‌الاسلام والمسلمین سید محمدجواد شیرازی: به تنهایی یک موسوعه بود. صاحب‌نظر بود، اما اهل صحبت نبود. تا کسی از او چیزی نمی‌پرسید، چیزی نمی‌گفت. علم و حلم را با هم داشت. بسیاری از ما اگر مقداری سواد داشته باشیم، حلم نداریم. اما اگر یک ساعت از آقای شیرازی سوال می‌کردی و حرف می‌زدی، خسته نمی‌شد و آخرین سوال را چنان جواب می‌داد که انگار اولین سوال است. هیچ فرقی نمی‌کرد. تا انتها با حوصله و صبر و روی خوش برخورد می‌کرد. ادامه …
سال گذشته، یکی از سه مرجع دیگر یعنی مرجع پاکستانی‌الاصل نجف آیت الله بشیر النجفی، به صورت ضمنی از رأی‌دهندگان خواست که نوری المالکی را انتخاب نکنند؛ دستیاران مالکی این مسأله را نقض بی‌طرفی تلقی نمودند و در مقابل، برخی از اطرافیان آیت الله بشیر النجفی مدعی شدند چند نفر از شاگردان غیرعراقی آیت الله در اقدامی تلافی‌جویانه به دلیل اشکال در ویزا دستگیر شده‌اند. اما زمانی که آقای سیستانی خواستار تغییر نخست‌وزیر شد، این درخواست چنین واکنشی به دنبال نداشت؛ حکمی که مستقیما به سرنوشت نوری المالکی وابسته بود. ادامه …
نزدیک به ۶۰ سال از اعدام مجتبی نواب صفوی می‌گذرد؛ طلبه‌ای که مشی مبارزاتی پیشه کرده بود. ظن و گمان‌ها در مورد شخصیت او بسیار است. هنوز مشخص نیست که آیا او به فتوای مرجعی فقهی اقدام به حذف مخالفان می‌کرده، یا اینکه خودسرانه اسلحه به کمر می‌بسته و حرکتی انقلابی می‌کرده است. ادامه …
این اقدام که حمایت صریح از یک نشریه هتاک به پیامبر مکرم اسلام است، با هیچ یک از چارچوب‌های اعتقادی حاکم بر فضای کشور سازگار نیست و معلوم نیست چرا یک نشریه مدعی رعایت اصول حرفه‌ای، در چنین ابعادی، اصول مسلم قبح توهین به پیامبر اسلام را زیر سوال برده است. ادامه …
آپارات
اینستاگرام
توییتر
تلگرام
ایتا