بررسی اندیشه‌های موجود در حوزه علمیه قم(۵): استاد بیابانی

در حوزه‌های شهرستان‌ها به شدت با ورود اندیشه تفکیک به مرزهای فکری طلاب جلوگیری می‌شود. مبادا در میان طلبه‌ها، افکار و اندیشه‌های تفکیکی بتواند وارد شود. آقای حلبی که به عنوان عنصری ضد سیاست

گزارش نشست

مناسبت‌هایی مانند نوروز، تفرج‌گاه‌هایی برای تنفس و نشاط و حیات انسان است و ساخته‌ی دست انسان است و دین، قصد ورود به آنها را ندارد. قرار نیست دین جهانی، با فرهنگ‌ها و خرده فرهنگ‌ها

شماره جدید مجله خیمه با تعقیب

در روزهایی که فضلای حوزه مشغول دعوای قدیمی تصوف و عرفان هستند،‌ مدیران حوزه، مشغول تفکیک طلاب انقلابی و غیرانقلابی و علمای بزرگوار نگران کنسرت‌های موسیقی و حجاب بازیگران سینما

حوزه و روحانیت در چهلمین سال انقلاب(۵): گفتگو با حجت الاسلام والمسلمین عبدالکریم بهجت پور

بحث بودجه حوزه را مساله کشور کردند که بحثی انحرافی و نادرست بود. حوزه خواهران منتسب به هیچ جریان سیاسی نیست و این مجموعه هیچگاه ورود به باندهای سیاسی را اجازه نداده و تجویز

یادداشت وارده

خانه‌ها و املاکی که به قیمت نازل، اول انقلاب به برخی مسئولان واگذار و امروز با متراژهای بالا و قیمت‌های چند ده میلیاردی چالشی اجتماعی-سیاسی برای انقلاب شده؛ امتیازها و منابعی که برای کارهای عام المنفعه مثل دانشگاه اسلامی و حوزه علمیه

بیانیه گام دوم و رسالت حوزویان

هیچ‌گاه با نقدها و مطالبه‌گری مقام معظم رهبری کسی از قطار انقلاب پیاده نشد. در حالیکه بسیاری از افراد با گفتمان غلط یا درست به دنبال پیاده کردن مردم از قطار انقلاب بودند.عدم وجود مفهومی با عنوان عدالت‌خواهی و مبارزه با فساد، نقص ذاتی حوزه

در گفتگو با دکتر مهراب صادق‌نیا

معیار تشکل‌‌های جدید اساتید، این است که‌ این‌ها فکر می‌کنند حوزه بیش از اندازه دارد حکومتی می‌شود و ما در مقابلش باید این تشکل‌ها را ایجاد کنیم. این عنصر مشروعیت از پایین باید در ذره ذره ارکان حوزه

به مناسبت درگذشت آیت‌الله محمد مومن

آیت‌الله مؤمن از مهم‌ترین نظریه‌پردازان تئوری نصب ولی فقیه و لزوم اطاعت مردم از اوامر او بود. ایشان پایه‌گذاری جلسات بحث فقهی در حضور آیت‌الله خامنه‌ای در ابتدای دوران رهبری ایشان بوده است. اثرپذیری او از امام خمینی به حدی بود که درس

پاسخ استاد حسن میلانی به نقد استاد قادر فاضلی

آقای طباطبائی و امثال این‌ها خودشان اهل فقه و اصول و حرم و طاعت بودند، یک چیزی در فلسفه نوشتند که خودشان متوجه نشدند. فلسفه و عرفان به خدا قائل نیست. فلاسفه‌ی یونان به هیچ‌عنوان اصلاً نبی، پیغمبر و خدا