حوزه و روحانیت در چهلمین سال انقلاب(۴): گفتگو با حجت الاسلام والمسلمین سید جواد ورعی

شاید پیروزی انقلاب زودتر از زمان مورد انتظار اتفاق افتاد. در آن دوره، علما آمادگی اینکه در حکومت قرار بگیرند را نداشتند. ما هنوز به الزامات حکومت پایبند نیستیم. اگر پایِ مردم از حکومت برید ه شود و نخواهند در ساختار نظام، نقشی برای مردم قائل

حوزه و روحانیت در چهلمین سال انقلاب(۳): گفتگو با حجت الاسلام والمسلمین احمد واعظی

حوزه‌ها در عرصه علوم انسانی اسلامی کار جامع نکرده‌اند. حوزه در حال حاضر در موضع بالایی نایستاده‌ است. بعد از پیروزی انقلاب، حوزه به یکباره، با هجوم وسیع از انتظارات مواجه شد. یعنی پیوند روحانیت با نظام اسباب طرح

حوزه و روحانیت در چهلمین سال انقلاب(۲): گفتگو با حجت الاسلام والمسلمین محمدحسن نبوی

در بحث فتنه سال۸۸ شاهکار صدا و سیما این بود که حمله به نمادهای عزاداری امام حسین(ع) را نشان داد و مردم هم ۹ دی را ایجاد کردند. روحانیت این زیرساخت فکری را ایجاد کرده و صدا و سیما می‌آید و گل آن را

روایت استاد محسن الویری از دیدار پژوهشگران حوزه تمدن نوین اسلامی با رهبر معظم انقلاب

در بین چالشهای گوناگون بینش تمدنی، آنچه اکنون در محیط‌های نخبگانی که باید مبلغان و مروجان اصلی این بینش باشند، به چشم می‌خورد وجود رگه‌هایی از جریانهای اندیشه‌سوز با ظاهری مزین به نمادهای ارزشی است که مهارت اصلی آنها تقلیل معارف تمدن‌ساز

گزارش همایش «انقلاب اسلامی و تحول فقه»

مشروطه‌خواهان می‌گویند ما باید قوانین عرفی و قوانین اساسی و مجلس شورا داشته باشیم، در مقابل مشروعه‌خواهان می‌گویند ما چیزی به نام قوانین عرفی نداریم و قوانین قرآن برای ما کفایت می‌کند. دانش اصول فقه و فلسفۀ فقه مراحل عمده­‌اش مشخصاً در سه دهۀ اخیر انقلاب

حوزه و روحانیت در چهلمین سال انقلاب(۱)

پرونده ویژه

فقدان نقشه ­راه مدیریتی موج‌های گوناگونی را در میان حوزویان به راه انداخته و سبب بروز اختلافات مبنایی و بنایی مهمی نیز در سطوح گوناگون علما و فضلای حوزه شده است. این اختلاف نظرات از ذات دانش و اندیشه

گزارش نشست علمی

حوزه‌ای که از دل آن، انقلاب برآمده بود، نتوانست آن‌چنان که باید در فتنه ۸۸ همپای رهبری به سطح تحلیل برسد. حوزه حتی نتوانست مرجعی را که در دل فتنه از دنیا رفته بود را به‌سلامت تشییع نماید. حوزه قم لازم است از فقدان تحلیل و بصیرت تاریخیِ خود

گزارش نشست علمی

گویی اجتهاد تنها در حوزۀ شریعت به کار رفته است. بسیاری از احادیثی که مورد تمسک اشاعره یا متصوفه قرار می‌گرفت، می‌توانست با یک کار اجتهادی و فقاهت بلندنظرانه، جلوی آن گرفته شود. اینکه چرا حوزۀ علمیۀ قم تاکنون در این زمینه با مسامحه عمل

اختصاصی مباحثات

سکولاریسم در رفتارهای سیستمی حوزویان مشهود است. رهبر معظم انقلاب در یکی از دیدارها با حوزویان صراحتاً اشاره داشته‌اند که اصرار بر این واژه نداشته باشند و بیشتر بر مفهوم آن که همان بی‌تفاوتی حوزویان نسبت به دغدغه‌های

حوزویان و دشواری‌های اخلاقی زیستن(۷)

بهترین مصداق عالِم بی‌عمل را احتمالاً مردم در روحانی بی‌اخلاق می‌توانند مشاهده کنند.در گذشته طلبه کم بود؛ ولی اثربخشی زیاد؛ شواهد و قرائن نشان می‌دهد که اخلاقی‌زیستن در میان حوزویان سخت