به آقای راستی اعتراض کرده بودند که چرا به درس امام میروید؟! ایشان حرف مهمی زده و فرموده بود تا وقتی ایشان نیامده بود من فکر میکردم که فارغالتحصیل شدهام؛ ولی الآن که درس ایشان را دیدم حس میکنم که نیاز به ادامه تحصیل دارم. این حرف ایشان برای نجفیها سنگین بود؛ خصوصاً اینکه ایشان در درس علمایی مثل آیتالله خویی و آیتالله میرزا باقر زنجانی شرکت کرده بود. ادامه …
مهندس سید موسی خوئی متولد ۱۳۲۷ در نجف از مبارزان سیاسی در عراق بود. وی در گفتوگوی تصویری با مباحثات به بیان ارتباط آیتﷲالعظمی خوئی با شهید صدر، امام خمینی و دیدار ایشان با فرح و صدام پرداختهاست. وی در … ادامه …
استاد رضا مختاری متولد ۱۳۴۲ از پژوهشگران و نویسندگان برجسته حوزه علمیه قم است. وی تالیفات متعددی در حوزه تاریخ نگاری و میراث اسلامی دارد. استاد رضا مختاری در گفتوگو با مباحثات به بیان چگونگی تحصیل و تحقیقات خود پرداخته … ادامه …
اساس در فکر متفکرین شیعی مثل مرحوم امام خمینی هم این بوده که ما در حج باید یک جاهایی از احکام و شریعت خودمان تنزل کنیم تا بتوانیم چنین اجتماعی را به خوبی و همراه با صلح آرامش برقرار کنیم/بعید نیست یک سری اتفاقاتی که در سالهای اخیر افتاده هم مربوط به کسانی بوده که اصلاً نمیخواستند بین مسلمانها زمینهی نزدیکی و رفاقت پیش بیاید؛ مثل حملهکردن به سفارت عربستان در ایران. اگر ورای این قضایا را واکاوی کنیم، در طرح اختلاف و جنگ میان عرب و عجم و شیعه و سنی، دست صهیونیسم را خواهیم دید. ادامه …
استاد محمدحسین فلاحزاده متولد سال ۱۳۳۸ کارشناس امور احکام و پاسخ به مسائل شرعی است. وی حضور فعالی در بیان وترویج احکام دین در صداوسیمای ایران دارد و برنامههای رادیویی و تلویزیونی متعددی در این حوزه با حضور وی پخش … ادامه …
یکی از ویژگیهای حوزهی نجف (بهلحاظ ساختار آموزشی) وجود سه فضای «آکادمیک محض»، «سنتی محض» و «میانهی آکادمیک و سنتی» است. از لحاظ جغرافیایی آنجایی که نزدیک به حرم است، سنتی محض است؛ مقداری آنطرفتر ـ بین نجف و کوفه ـ میانه است؛ و کوفه آکادمیک محض است. این تنوع سهگانه، تکاپو و خلاقیت را زیاد کرده است. ادامه …
حجتالاسلام ابوالحسن نواب متولد ۱۳۳۷ از مبارزین پیش از انقلاب و فعالان سیاسی و فرهنگی پس از انقلاب است. او حضور جدی در امور مدیریتی سپاه، تبلیغات دینی خارج از کشور داشته است. از جمله فعالیتهای ابوالحسن نواب راهاندازی مرکز … ادامه …
آقای میلانی از ابتدای شروع حرکت انقلابی امام(ره) خیلی جدی همراه ایشان بودند؛ یعنی میتوان ادعا کرد که حتی علمای قم را هم ایشان در حمایت از امام جمع میکردند. حتی در قضیهی تأیید حکم مرجعیت امام(ره)، علمایی که از قم به تهران آمدند، محرکشان آقای میلانی بودند. ادامه …
با ظهور انقلاب اسلامی از سویی ایده تقیه کنار گذاشته میشود و از سوی دیگر اصل و مشروعیت نظام سلطنتی زیر سؤال میرود؛ که هر دو نکته را میتوان در فقه سیاسی امام خمینی(ره) به روشنی مشاهده کرد. در این دوران پرسش جدیدی فراروی فقه سیاسی قرار میگیرد و آن سؤال از مشروعیت یا عدم مشروعیت نظام مردمی است؛ یعنی عدم مشروعیت نظام سلطنتی امری مفروغ عنه است. ادامه …
شمس در جایی از فعل مولوی میگوید: «کل یوم هو فی شأن»؛ یعنی در هر لحظه آفرینش دارد، بخشش دارد، خلقت دارد و… و این ویژگی خداوند را در مورد مولوی بهکار میبرد و باز راجع به صفت مولوی میگوید: «قل هو الله احد». احدیت فقط مال خداست و حتی اهل بیت(ع) هم این ویژگی را ندارند؛ چون ویژگی متجزی دارند. احد یعنی جزء ندارد، زمان و مکان ندارد و… . در واقع باید به شمس گفت که تو اصلاً خدا را نمیشناسی ادامه …