سید محمدحسین دعایی در پاسخ به پویا طاهری:

همان‌گونه که خوانندگان فرهیختۀ پایگاه مباحثات مستحضرند، پس از آن‌که در ماه‌های اخیر و به دلائل مختلف، روند هجمه به «عرفان شیعی فقاهتی» و یکی از برجسته‌ترین اَعلام آن، یعنی حضرت علامه آیت‌الله حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی رضوان الله … ⬿

پویا طاهری در پاسخ به سید محمدحسین دعایی:

اینکه چرا به این حد از ورود جدی‌تر علاقمندان علامۀ طهرانی به امور اجتماعی و حضور پررنگ‌تر ایشان در جبهۀ انقلاب نگرانی وجود دارد به این دلیل است که ممکن است جریان ایشان در مقطعی خطیر و پرچالش ناگهان به صرف اختلاف نظری ما بین مراد خود و ولی فقیه عرصه را خالی کنند -همانطور که در مقطع جنگ چنین ⬿

مقاله جناب آقای مهدی نصیری با عنوانِ «غلو عرفانی؛ خطری برای شریعت و عقلانیت در حوزه‌های علمیه» در نقد مسلک و ادعاهای مرحوم «سیدهاشم حداد» موجب مناقشاتی در میان طرفداران و منتقدین این مسلک و مرام شد. در این میان … ⬿

آیت‌الله گرامی با مسامحه در بیان، به نقل ماجرایی تاریخی پرداخته و در آخر فضای فکری ذهن خود را سهوا به نقل از میرزای شیرازی نسبت می‌دهد. در نقل آیت‌الله گرامی سیدجمال به میرزای شیرازی توصیه تصدی حکومت  ⬿

نقد حجت‌الاسلام اکبری آهنگر بر مواضع اخیر حجت‌الاسلام بیابانی

مواضع شیخ محمود حلبی از شهریور سال ۵۷ تغییر پیدا کرده و او که در طول پانزده سال نهضت اسلامی، نه تنها حتّی پای یک بیانیّه علیه رژیم پهلوی را امضاء ⬿

یادداشت وارده: نقدی بر گفتگوی استاد بیابانی

کتاب عقایدی که به‌تازگی در سال‌های ابتدایی مدارس علمیه برادران تدریس می‌شود و توسط آقای سبحانی و برنجکار نوشته شده، نماینده بسیاری از اندیشه‌های تفکیکی است. این نشان می دهد که قدرت در دست تفکیکیان افتاده است، و الا در برنامه رسمی حوزه‌های علمیه کتابی قوی مانند عقاید آیت‌الله مصباح را  ⬿

بعضی از فقهای معتمد حضرت آیت‌الله خامنه‌ای،به صراحت تهمت زدن به اهل بدعت را جایز دانسته‌اند. به عنوان نمونه محمد مومن‌قمی از فقهای شورای نگهبان تاکید دارد که حتی نسبت “زنا و لواط” دادن به اهل بدعت ⬿

اخیرا مستندی با عنوان «بهتان برای حفظ نظام» از شبکه بی‌بی‌سی منتشر شد که در آن مشروع بودن بُهتان‌ به بدعت‌گزاران و مخالفان را نظر فقهیِ امام خمینی و آیت‌الله خامنه‌ای دانسته و بهتان‌سازی را یک دستور دینی در برخورد … ⬿

نقدی بر سخنان حسن محدثی

افراد مؤثر در تحولات بشری را باید با ویژگی یا ويژگی‌های مهم و برجسته‌ی آنها شناخت و نقد کرد؛ اندیشمند را با اندیشه‌اش، هنرمند را با هنرش، سیاستمدار را با سیاست‌ورزی‌اش و یک رهبر دینی یا اجتماعی را با مختصات و ماحصل رهبری‌اش. به‌نظرم کمتر کسی از اهالی علم و اندیشه و پژوهش، موسی صدر را به‌عنوان یک اندیشمند یا نظریه‌پرداز ـ مخصوصاً در حوزه فلسفه ـ بشناسد. ⬿

در پاسخ به نقد

این روزها برخی ترجیح می‌دهند نسبت به مسائل روحانیت کج‌دار و مریز پیش روند و با کوچک شمردن یا کتمان مسائل این حوزه، از کنار آن گذر کنند، در حالی که عدم توجه به درد، جز به عمیق‌تر شدن و گسترش بیماری  ⬿