به مناسبت ۱۲تیر، سالگرد وفات صاحب الغدیر؛

علامه امینی اگرچه با تدوین کتاب الغدیر، به اثبات مهم‌ترین عقیدهٔ شیعه پرداخت، اما اندیشه‌های ناروایی که مکتب شیعه را مورد نقد و اتهام قرار می‌دادند را نیز مورد مداقه قرار داد و ضعف اندیشه‌ای آن را نشان داد و اندیشهٔ پیراستهٔ شیعه را بار دیگر به اثبات رساند. در هنگامه‌ای که شبهات و سؤالات، از هر سو مکتب شیعه را نشانه می‌رود، علامه امینی بسیاری از این مواضع را روشن کرده و به آن‌ها پاسخ داده است.

نگاهی به شیوه مبارزاتی امام حسن مجتبی (ع)؛

ائمه در تبلیغ مانند سبک خصم، از هر شیوه و روشی بهره نمی‌برند. آنان آنچه که حق است را بیان می‌کند، نه آنچه را که مردم مطلوب می‌پندارند و درست می‌دانند. از این‌روست که می‌فرماید: خداوند شما مردم را، به وسیله جدّ ما محمّد (ص) هدایت فرمود.

به مناسبت نیمه‌شعبان؛ ولایت امام زمان (عج)

شیخ طوسی با پاسخگویی به بسیاری از شبهاتی که در باب امام زمان وجود دارد، از اعتقاد شیعیان در مورد امام زمان دفاع کرد. پاسخ‌هایی که شیخ برگزید، تا قرن‌ها مورد استناد فقهای شیعه قرار گرفته است. شاید هم شبهاتی که در مورد امام زمان (عج) بیان می‌شود هنوز همان سؤالات سابق باشد.

«شفاعت» در منظومهٔ فکری امام خمینی (ره)

امام خمینی از آن دسته روحانیانی بود که دل در گرو عرفان داشت. او اگرچه یکی از بزرگ‌ترین مراجع فقهی معاصر بود، اما نامش با عرفان اسلامی نیز عجین است و گرایش به مباحث عرفانی در آراء وی بازتاب تامی یافته است. در مسئلهٔ «شفاعت» نیز سویه‌های عرفانی اندیشهٔ ایشان نمود یافته است.

فلسفه و علل قیام امام حسین (ع) در گفت‌وگو با آیت الله حاج شیخ محمدجواد فاضل لنکرانی؛

عامل اصلی وقوع حادثه عاشورا همان انحرافی است که بعد از رسول خدا به وجود آمد. کسی ‌که بعد از پیامبر بر مسند ایشان نشست، صفات لازم برای وصی پیامبر بودن را نداشت، از همان‌جا انحراف آغاز شد. تا خلفای اول و دوم که در زمان آنها تا حدی ظواهر دین رعایت می‌شد، اما در زمان خلیفه سوم، مسئله خیلی گسترده شد.