نباید فراموش کرد که نجف فضایی سنتی داشته است و اساساً جز در یک دوره کوتاه در دوره آخوند خراسانی چندان روی خوشی به تجددگرایان نشان نداده است. حتی در دوره آخوند خراسانی نیز سید کاظم یزدی باز هم صاحب نفوذ بود و عدم همراهی وی با مواضع سیاسی آخوند در قبال ایران و مشروطهخواهان، خود یک خرق اجماع محسوب میشد. ادامه …
آیت الله بهجت با نگرش عرفانی خود، عزاداری برای سیدالشهدا (ع) را از مستحبات مؤکّد میدانست و بر این باور بود که حُرمت عزاداری به هیچ نحوی نباید آسیب ببیند. ادامه …
چندی پیش یکی از مداحان در جواب یکی از مراجع تقلید که برای برگزاری سوگواری توصیههایی کرده بودند، جواب داده بود که شما (یعنی مراجع تقلید) در دستگاه امام حسین دخالت نکنید! این خیلی تلخ است. این یعنی آقای مداح تصور میکند کاری که او انجام میدهد، یک کنش غیر دینی است و به علمای دین بیارتباط است. ادامه …
سفینهٔ نجات امام حسین علیهالسلام منحصر به پیروان یک اندیشه و مذهب خاص نیست، همچنان که اصحاب امام حسین علیهالسلام در روز عاشورا از یک مذهب و اندیشه خاص نبودند، حقیقت اینکه در روز عاشورا در کنار شیعیان خاص آن حضرت، وهب مسیحی را میبینیم و زهیر عثمانیمذهب را. ادامه …
این شعائر به هر صورت و هر مظهر و جلوهای اقامه شود، مقدّس است و برگزارکنندگان آن مورد ستایش و تحسین خواهند بود. با این شعائر میتوان دعوت اسلام را بیش از پیش جهانی کرد و دنیا را مجذوب حقائق این دین حنیف نمود. به طور یقین حضرت بقیة الله ارواح العالمین له الفدا در بعضی از این مراسم شرکت فرموده و با عزاداران حسین همکاری کردهاند. ادامه …
با وجود استفتاهایی که در نجف صادر شده بود و در فضای ملتهب آن دوران، سید محسن امین که مخالفین خود را گروهی میدانست که صرفاً باعث تهییج عوام و قشریون شدهاند، با انتشار کتاب معروف خود با نام «التنزیه لأعمال التشبیه» در سال ۱۳۴۷ هـ ق، آتش بحث را شعلهور کرد و دامنه جدال را به میان عوام شیعیان که داغدار ماجرای تخریب بقیع در همان سالها بودند، کشاند. ادامه …
آیت الله لنکرانی، در هشداری به مداحان عنوان میکند: اگر مداحان عزیز و مرثیهسرایان محترم در این امر دقت نکنند و خدای نخواسته از اشعار غیر صحیح یا از الحان غیر شرعی استفاده کنند، علاوه بر اینکه مرتکب عملی حرام شدهاند، موجب تضعیف دین نیز میشوند. و قطعاً جوابی برای خدا و رسول و ائمه طاهرین (ع) ندارند. ادامه …
همان سینهزنی، نوحهخوانی، همانها رمز پیروزی ماست. در سرتاسر کشور مجلس روضه باشد. همه روضه بخوانند. همه گریه کنند. از این هماهنگتر چی؟ شما در کجا سراغ دارید که مملکتی این طور هماهنگ بشود؟ کی اینها را هماهنگ کرده؟ اینها را سیدالشهداء هماهنگ کرده است. ادامه …
انقلاب اسلامی ایران پرتوی از عاشوراست و ثانیاً الگو و محتوای انقلاب اسلامی محتوای عاشوراست. اگر بپذیریم که هر انقلابی پسزمینه و الگویی دارد، باید بررسی کرد که الگوی انقلاب اسلامی ایران چیست و هویتش را از کجا میگیرد. خمیرمایه و بذر پربرکت قیام ۱۵ خرداد ۴۲ را باید در عصر عاشورای ۶۳ قمری جستوجو کرد. ادامه …
سید بن طاووس از درافتادن در نزاعهایی در علم کلام نیز بر حذر میداشت. وی گفته بود از نوشتن کتاب کلامی هم دوری میگزیند زیرا به این نکته رسیده است که مسلمانان عادی، به سختی از دانش کلام، معرفتی به دست میآورند و چنانکه انبیا نشان دادهاند، حق را میتوان بدون تمسک به مجادلات کلامی به مردم تعلیم داد. ادامه …