نگاهی به دیدگاه‌های تاریخی درباره میلاد امام جواد (علیه السلام)؛

در اینکه روز تولد آن حضرت چه روزی از ماه مبارک رمضان بوده، میان یکی از دو روز پانزدهم یا نوزدهم ماه رمضان مردد است و نگارندگان کهنی چون کلینی، مفید – در الإرشاد و المقنعةـ طوسی و شهید به آن نپرداخته‌اند؛ ولی می‌توان گزارش تولدش در نیمه ماه رمضان را به چند دلیل ترجیح داد.

نوشتاری از حجت‌الاسلام یدالله مقدسی:

ابن قفّال شافعى، حاکم نيشابورى، ابن طلحه شافعى، سبط بن جوزى، گنجى شافعى، جوينى، بناکتى، و برخى ديگر، همگى تصريح دارند که علی علیه‌السلام مولود کعبه است. گرچه ابن أبی الحديد معتزلى (۶۵۶ ق) پس از نقل اين مطلب به عنوان اعتقاد شيعيان، افزوده است که محدثان اهل سنت بدان اعتراف ندارند، ليکن در پاسخ وى بايد گفت: حاکم نيشابورى (۴۰۵ ق) که بيش از ۲۰۰ سال، پيش از ابن أبی الحديد می‌زيسته و در تاريخ و حديث چيره‏دست بوده، در اين خصوص می‌گويد: گزارش‏هاى متواتر و بی‌ترديد در دست هست که فاطمه دختر اسد در درون کعبه زايمان کرده، اميرمؤمنان علیه‌السلام را به دنيا آورده است.

پژوهشی نوپدید؛

کتاب «بازپژوهى تاريخ ولادت و شهادت معصومان (سلام الله عليهم)» تحقیقی است نوپدید برای پاسخ به پرسش‌های یادشده که به همت حجت الاسلام یداللَّه مقدّسی تألیف شده و از سوی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، پژوهشکده تاریخ و سیره اهل‌بیت سلام الله علیهم حوزه علمیه قم، منتشر شده است.