حوزویان و رسالت اجتماعی

سکولاریسم تلاش دارد تا دین را به عنوان بعدی از ابعاد زندگی بشری در چارچوب زمان و مکان محدود سازد، به طوری که در جوامع سکولار روحانی تنها به هنگام نماز و در مکان مسجد لباس روحانی به تن می‌کند، … ⬿

رواج فرهنگ سکولار دینی با دو منبع آبشخور فکری متمایز، موجب دوگانگی فرهنگی در ایران شده است. نویسنده در انتها نتیجه‌گیری کرده که رواج عرفی‌گرایی از دهه دوم انقلاب، نتایجی در پی داشته است که از این میان می‌توان به ریزش بخشی از افراد جامعه اشاره کرد. این امر ناشی از عواملی چون پذیرش اندیشه سکولار و فساد اخلاقی و اعتقادی می‌باشد. منحنی مشارکت سیاسی شهروندان طی سه دهه نشان می‌دهد که از دهه دوم انقلاب به تدریج با رواج اندیشه سکولار بخش‌هایی از جامعه از آن تأثیر پذیرفته‌اند. ⬿

گفت‌وگو با حجت‌الاسلام دکتر مهدی امیدی؛

در سکولاریسم استحاله‌گرا تلاش می‌شود تا الحاد و دیانت در کنار یکدیگر مورد توجه قرار گیرد؛ در سکولاریسم استحاله‌گرا از یک سو ادعا بر این است که اساساً به هیچ وجه در تلاش برای نفی دین و نفی مقامات دینی نیست و از طرف دیگر هیچ حوزه مستقلی برای دین باقی نگذاشته و در عمل به نوعی خاص با اندیشه‌های الحادی هم‌نوایی دارد. ⬿

بر اساس وجه فلسفی سکولاریسم، جهان به مثابه منبع شناخت از چنان مرجعیتی برخوردار می‌گردد که با مراجعه به آن می‌توان معنا و ارزش جهان را شناخت، جایگاه انسان در آن را دریافت و ارزش زندگی در این جهان را درک کرد. این وجه از سکولاریسم، مرجعیت دین و هر گونه منبع متعالی در زندگی سیاسی اجتماعی را انکار و بر عقل خودبنیاد بشر در تنظیم آن تأکید می‌کند. ⬿

گفت‌وگو با حجت الاسلام دکتر داود مهدوی‌زادگان؛

آنچه این گفت‌وگو را از سایر گفت‌وگوهای هم‌سنخ با خود متمایز می‌سازد، نگاه متفاوت حجت الاسلام دکتر داود مهدوی‌زادگان است که بر خلاف خیلی‌ها که قائل به چالش و بحران برای دنیای اسلام در مواجهه با سکولاریسم هستند، معتقد است این سکولاریسم بود که با ورودش به جهان اسلام و ایران اسلامی به چالش جدی کشیده شد. ⬿