محمدباقر کمرهای در تاریخ ایران چندان شناختهشده نیست. او خود را پیرو سید جمالالدین اسدآبادی میدانست. رویکرد او به دین، یک نگاه اصلاحی بود و شاید اگر در اوج مبارزات سیاسی انقلابیون، از درِ دفاع از ایدههای حاکمیت پهلوی برنمیآمد، امروز به عنوان یکی از برجستگان روشنفکری در عرصهٔ دین، شناخته میشد. ادامه …
اگر شما از جایی عبور کنید و ببینید عدهای از اراذل و اوباش یک انسان باارزش را گوشهٔ خلوتی گیر انداختهاند و هر یک به نوعی به او مشت و لگد میزنند و شما هم این توانایی را در خود ببینید که آن جمع را متفرق کنید، چه خواهید کرد؟ من نه زمانی که افراطیون اصلاحطلب آیتالله مصباح را تخریب میکردند تحمل کردم و نه زمانی که افراطیون اصولگرا آیتالله هاشمی را تخریب کردند. ادامه …
انقلاب اسلامی ایران پرتوی از عاشوراست و ثانیاً الگو و محتوای انقلاب اسلامی محتوای عاشوراست. اگر بپذیریم که هر انقلابی پسزمینه و الگویی دارد، باید بررسی کرد که الگوی انقلاب اسلامی ایران چیست و هویتش را از کجا میگیرد. خمیرمایه و بذر پربرکت قیام ۱۵ خرداد ۴۲ را باید در عصر عاشورای ۶۳ قمری جستوجو کرد. ادامه …
آیتالله خامنهای در این شورا در تشریح وضعیتی که پشت سر گذاشته بود، گفتند: «عملاً آن طور که انسان میفهمد طبق تجربه، برای مسؤولیت اداره کشور یعنی مدیریتی در این سطح، با توجه به انواع پیچیدگیهای سیاسی و عملی که برای یک چنین مسئولی وجود دارد یک اقتدار حقیقی لازم است.» ادامه …
به نظر میرسد آیتالله حکیم اگرچه تحت فشارهای حکومت بعثی قرار داشته اما مواضع سیاسی خود را چه در قبال وقایع عراق و چه در مواضع سیاسی ایران ابراز میداشته و واکنش نشان میداده است، و این کاری است که یک مرجع شیعه انجام میدهد. ادامه …
به نظر میرسد موضع وی در قبال مسئلهٔ ولایت فقیه، پذیرش ولایت عامه فقیه است که در حدود دست گرفتن همه شئون امت و تصدی مناصب حکومتی نیست. ولایت فقیه در نظر صاحب جواهر به معنای داشتن تمام اختیارات ائمه (ع) در حد تشکیل یک حکومت با تمام شئون آن معنا نمیشود. ادامه …
دوران امامت آن حضرت مصادف با دو نظام سیاسی نامشروع بنیامیه و بنی عباس بود. انقراض بنیامیه و روی کار آمدن بنی عباس در آن زمان رخ داد و بیشتر عمر آن حضرت در این دوران بود. بنیعباس برای تحکیم قدرت خود، سیاست مکر و فریب را در مورد شیعیان در پیش گرفتند. ادامه …
زمانهای که سید لاری در آن میزیسته دورانی بود که مشروطهخواهان، بهتازگی بر مفاهیم دنیای مدرن التفات یافته بودند و رهایی از حاکمیت استبداد را در خاطر میپروراندند. سید لاری به غایت تلاش میکند تا مفاسد حاکمیت ظلم را برجسته کند و به تصویر بکشد. ادامه …
سهروردی با ترسیم مبانی سیاسی خود، شیوهای را در سیاست مفتوح کرده است که قرابت کاملی با اندیشههای فقهی شیعه نیز دارد. او با سخن گفتن از حاکمانی که مورد تأیید خداوندند، همچنین حاکمانی که سلیم النفساند و به استبداد تمایلی نمییابند، از سیاستی پرده برداشت که در کلام بزرگان شیعی نیز یافت میشود. ادامه …
حاج شیخ برای تقویت حوزه و جلوگیری از لطمه خورد آن از هرگونه درگیری با رضاخان اجتناب میکرد. ایشان میدانست که رضاخان فرد لجوج و عنودی است. در سفری که رضاخان در پاسخ به سفر ملک فیصل به ایران، به عراق رفته بود با آقایان نائینی و سید ابوالحسن اصفهانی در حرم امیرالمؤمنین (ع) دیدار میکند. ادامه …