نویسنده با ترسیم دو دوره از حیات مولانا می‌کوشد تا معنای زندگی را در هر یک از ادوار زندگانی وی به تصویر بکشد. وی بر این باور است که مولانا در دوره اول، معنابخشی به زندگانی را در قالب پاداش‌های نیک‌عملی و خوب‌کرداری می‌دانسته است. اما پس از آشنایی با شمس که دورهٔ دوم از حیات معنوی او را شکل می‌دهد، تلقی شگفت‌آوری از آدمی و گستره و عمق وجودی داشته است. ادامه …
عشق، گوهرهٔ اندیشهٔ الهی قمشه‌ای است. آنچه بن‌مایهٔ اندیشهٔ الهی قمشه‌ای را تشکیل می‌دهد مفهوم عشق است. وی مانند بسیاری از عرفا، عشق را «حب شدید» می‌داند و از این رو معتقد است آنچه عشق نامیده شده است در قرآن کریم نیز موجود است. ادامه …
شیخ مصلح الدین سعدی شیرازی، ادبیات فارسی را غنای بسیار بخشیده است. سویه‌های عرفانی کلام او نیز مایهٔ استفادهٔ عارف‌مسلکان است. امام خمینی نیز در طرح منظومهٔ عرفانی خود، از کلام سعدی مدد بسیار گرفته است. ایشان در آثار عرفانی و در تتمه‌ای بر کلام خود، از اشعار سعدی استفاده می‌کرده است. ادامه …
در این نوشتار به معرفی و بررسی کتاب «کاوشی در معنویت‌های نوظهور»، اثر حجت‌الاسلام شریفی دوست، معاون پژوهشی مرکز مطالعات بهداشت معنوی می‌پردازیم که کوشیده تا به بررسی و نقد معنویت‌های نوظهور موجود در کشور بپردازد. این کتاب در ۱۱ فصل سامان یافته است. ادامه …
استاد شیخ حسن میلانی از نمایندگان جریان فکری ضد فلسفه است که با انرژی تمام در محافل بحث و مناظره شرکت می‌کند؛ حتی گاهی حضور او در برخی از جلسات و طرح پرسش از جانب او جلسات را به تنش کشانده است. در این گفت‌وگو نیز فلسفه را با صراحت به نقد می‌کشد و ابایی ندارد که از بزرگانی نام ببرد و اندیشه آنها را نقد کند، حتی خوانش‌های متفاوتی از تاریخ معاصر دارد. ادامه …
رهجویان عرفان و اخلاق هرجا باشند نمادی از انسان کامل و خلیفة‌اللهی‌اند. امروز کمترند افرادی که همچون چشمه جوشان، عاشقان طریقت عرفان را سیراب کنند. یکی از این نمونه‌ها علامه حسن زاده آملی است. در آستانه ماه مبارک رمضان به سراغ یکی از شاگردان ایشان رفته‌ایم تا گوشه‌ای از سجایای اخلاقی و سیره آن بزرگوار را شنیده و در این روزهای خدایی به کار بندیم. ادامه …
آپارات
اینستاگرام
توییتر
تلگرام
ایتا