ابن قفّال شافعى، حاکم نيشابورى، ابن طلحه شافعى، سبط بن جوزى، گنجى شافعى، جوينى، بناکتى، و برخى ديگر، همگى تصريح دارند که علی علیه‌السلام مولود کعبه است. گرچه ابن أبی الحديد معتزلى (۶۵۶ ق) پس از نقل اين مطلب به عنوان اعتقاد شيعيان، افزوده است که محدثان اهل سنت بدان اعتراف ندارند، ليکن در پاسخ وى بايد گفت: حاکم نيشابورى (۴۰۵ ق) که بيش از ۲۰۰ سال، پيش از ابن أبی الحديد می‌زيسته و در تاريخ و حديث چيرهدست بوده، در اين خصوص می‌گويد: گزارشهاى متواتر و بی‌ترديد در دست هست که فاطمه دختر اسد در درون کعبه زايمان کرده، اميرمؤمنان علیه‌السلام را به دنيا آورده است. ادامه …
آیت الله محمدعلی گرامی: منظور از وحدت، اتحاد در مشترکات خودمان بر ضد دشمن مشترک است. منظور فقط همین است که ما با وجود اختلافات اعتقادی که با هم داریم، بنا را بر این می‌گذاریم که در برابر دشمن مشترک یکی باشیم. عینا مثل اینکه با یک کشور علیه کشور ثالث قرارداد داریم. مثل پیمان ناتو، این هم یک پیمان است. ما با آنها علیه دشمن ثالث می‌سازیم. عقل اقتضا می‌کند که وقتی دشمن مشترکی داریم، خودمان به جان هم نیفتیم. این امر عقلایی و عقلی است. ادامه …
لعن علنی و آشکار، با برانگیختن تعصبات و احساسات اهل سنت، از یک طرف منجر به تنفر و بدبینی آنان نسبت به مکتب اهل بیت علیهم‌السلام می‌شود، و از طرفی توجیه کننده تکفیر شیعیان و قتل عام آنها است، امروز لعن خلفای اهل سنت برای آنها از فحش و دشنام نیز صورتی زشت‌تر دارد و واکنش آنها در مقابل لعن به صحابه و خصوصا خلیفه اول و دوم، شدیدتر از هنگامی است که به آنها دشنام داده شود. ادامه …
آپارات
اینستاگرام
توییتر
تلگرام
ایتا