مباحثات

رسانه فکری تحلیلی حوزه و روحانیت
در حاشیه سخنان آیت الله العظمی صافی گلپایگانی؛

آیت الله العظمی صافی گلپایگانی در دیدار جمعی از اساتید علم کلام، بر لزوم آشنایی طلاب با علوم قرآن و حدیث تاکید کرد و این دو را هدف و مقصد اصلی مجتهدین و فقها خواند و با این حال، از مرکز مدیریت حوزه‌های علمیه خواست که شرح باب حادی عشر و شرح تجرید را دوباره کتاب‌های درسی حوزه قرار دهند و طلاب عزیز را ترغیب و تشویق نمایند تا آنها را خوانده و از آنها امتحان بگیرند. تاکید پررنگ بر فراگیری علم کلام در حوزه‌های علمیه، چندی است علاوه بر این مرجع تقلید، در بیان برخی دیگر از بزرگان حوزه نیز شنیده می‌شود. ادامه 

به مناسبت ۱۲ ذی‌قعده، وفات قطب الدین رازی

سلوک قطب الدین راه میانه‌روانه‌ای بوده و اگر قائل به هر کدام از مذاهب بوده نیز تعصبی بر آن نمی‌ورزیده و در آثار خود از جانب هیچ‌کدام دفاعی نکرده است. قطب الدین دل به جانب فلسفه و آراء عقلی داشته و از وارد شدن به نزاع‌هایی اینچنین پرهیز می‌کرده است. ادامه 

واکاوی اجمالی تبعات فکری کتاب «مکتب در فرایند تکامل»

ایرادهای این کتاب سبب شده که هدف اصلی نویسنده که دفاع از عقاید شیعی بوده، تا حدودی تأمین نشده و کتاب دچار بدفهمی و حاشیه‌سازی شود. شاید اگر دقت مؤلف و برخی ذوق‌زدگی‌های ناشی از بدفهمی این اثر نبود، این کتاب از سوی برخی خوانندگانش به عنوان ردّیه بر عقاید شیعی همچون عصمت و مهدویت تلقی نمی‌شد. ادامه 

به مناسبت ۵ ذی‌قعده، سالروز وفات سید بن طاووس؛

سید بن طاووس با سبک دین‌داری فطری که می‌پسندید، احادیث و روایات را منبع اصلی دین‌داری می‌دانست و از درافتادن در چالش‌های عقلانی پرهیز می‌داشت. شیوه‌ای که او در مقابل ما قرار می‌دهد، تمسک بی‌چون‌وچرا بر اقوال معصومان (ع) است. وی در کتاب لهوف نیز مواجهه‌ای عقلانی با عاشورای حسینی نمی‌کند. این سبک دینی است که سید بن طاووس می‌پذیرفت. ادامه 

به مناسبت اول شعبان درگذشت ابن طاووس؛

سید بن طاووس از درافتادن در نزاع‌هایی در علم کلام نیز بر حذر می‌داشت. وی گفته بود از نوشتن کتاب کلامی هم دوری می‌گزیند زیرا به این نکته رسیده است که مسلمانان عادی، به سختی از دانش کلام، معرفتی به دست می‌آورند و چنانکه انبیا نشان داده‌اند، حق را می‌توان بدون تمسک به مجادلات کلامی به مردم تعلیم داد. ادامه 

ویژه‌نامه آغاز سال تحصیلی حوزه‌های علمیه / ۲

اگر جهانی فکر کنیم به این نتیجه می‌رسیم که بسیار عقبیم. یک حوزه مقدسه قم است و کل دنیای اسلام. باید خیلی تحرک داشته باشیم و گام‌های بلندتر و سریع‌تری برداریم. اینکه در حوزه علمیه اصول اسلام را رها کرده، به فرعیات بپردازیم، باعث ضعف ما خواهد شد. یکی از مهم‌ترین نیازهایمان همین فقه است، ولی باید در کنار فقه به اصول نیز پرداخته شود. ادامه