بعضیها میخواهند به عنوان استقلال، به نام استقلال، رابطه حوزه را با نظام قطع کنند، این نمیشود، وابستگی غیر از همکاری است، نظام به حوزه مدیون است و باید به حوزهها ادامه …
سکولاریسم تلاش دارد تا دین را به عنوان بعدی از ابعاد زندگی بشری در چارچوب زمان و مکان محدود سازد، به طوری که در جوامع سکولار روحانی تنها به هنگام نماز و در مکان مسجد لباس روحانی به تن میکند، … ادامه …
از آغاز پیروزی انقلاب، نگاه درستی به مسألۀ غربشناسی نداشتهایم. ما غرب را ساده گرفتیم. شعار نه شرقی نه غربی بیشتر جنبۀ سیاسی داشت. به قدری در غرب فرورفتیم که حتی از چهرۀ خود نیز خجالت ادامه …
رواج فرهنگ سکولار دینی با دو منبع آبشخور فکری متمایز، موجب دوگانگی فرهنگی در ایران شده است. نویسنده در انتها نتیجهگیری کرده که رواج عرفیگرایی از دهه دوم انقلاب، نتایجی در پی داشته است که از این میان میتوان به ریزش بخشی از افراد جامعه اشاره کرد. این امر ناشی از عواملی چون پذیرش اندیشه سکولار و فساد اخلاقی و اعتقادی میباشد. منحنی مشارکت سیاسی شهروندان طی سه دهه نشان میدهد که از دهه دوم انقلاب به تدریج با رواج اندیشه سکولار بخشهایی از جامعه از آن تأثیر پذیرفتهاند. ادامه …
در سکولاریسم استحالهگرا تلاش میشود تا الحاد و دیانت در کنار یکدیگر مورد توجه قرار گیرد؛ در سکولاریسم استحالهگرا از یک سو ادعا بر این است که اساساً به هیچ وجه در تلاش برای نفی دین و نفی مقامات دینی نیست و از طرف دیگر هیچ حوزه مستقلی برای دین باقی نگذاشته و در عمل به نوعی خاص با اندیشههای الحادی همنوایی دارد. ادامه …
بر اساس وجه فلسفی سکولاریسم، جهان به مثابه منبع شناخت از چنان مرجعیتی برخوردار میگردد که با مراجعه به آن میتوان معنا و ارزش جهان را شناخت، جایگاه انسان در آن را دریافت و ارزش زندگی در این جهان را درک کرد. این وجه از سکولاریسم، مرجعیت دین و هر گونه منبع متعالی در زندگی سیاسی اجتماعی را انکار و بر عقل خودبنیاد بشر در تنظیم آن تأکید میکند. ادامه …
آنچه این گفتوگو را از سایر گفتوگوهای همسنخ با خود متمایز میسازد، نگاه متفاوت حجت الاسلام دکتر داود مهدویزادگان است که بر خلاف خیلیها که قائل به چالش و بحران برای دنیای اسلام در مواجهه با سکولاریسم هستند، معتقد است این سکولاریسم بود که با ورودش به جهان اسلام و ایران اسلامی به چالش جدی کشیده شد. ادامه …
آپارات
اینستاگرام
توییتر
تلگرام
ایتا