در روزهای اخیر پرسشی مطرح میشود که آیا سفر عمره با توجه کمک مالی که به کشور عربستان میشود از «مصادیق کمک به جور» محسوب میشود. نگاه مراجع معظم تقلید در این زمینه چیست؟ ادامه …
با قهر و فاصله گرفتن هرگز نخواهیم توانست چهره زشت اسلام آمریکایی را برای مسلمانان نمایان سازیم. مسلمانان تشنه آگاهی بوده و به بیداری و جوش و خروشی متفاوت دست یافتهاند. نباید کاری کنیم که عربستان به مردم ناآگاه منطقه بقبولاند که جنگها و فتنههایی که در میان مسلمانان رهبری میکند، جنگ شیعه و سنی و جنگ در مقابل امپراطوری ایران است. ادامه …
تاکید آیت الله العظمی مکارم شیرازی درباره پیگیری حادثه فرودگاه جده، انتقاد آیت الله جوادی آملی از تعطیلات فراوان در کشور، حضور معاون اول رییس جمهور و رییس سازمان انرژی اتمی در شهر مقدس قم برای تشریح مذاکرات هستهای، پیامهای تسلیت مراجع و بزرگان حوزه در پی درگذشت علامه سید محمد بحرالعلوم، و همچنین برگزاری جشن ولادت حضرت فاطمه زهرا سلاماللهعلیها به همراه مراسم عمامهگذاری طلاب در برخی از بیوت مراجع عظام تقلید، بخشی از اخبار حوزههای علمیه در هفته گذشته بود که گزارش کاملی از آن را در ادامه خواهید خواند. ادامه …
انتقاد آیت الله العظمی مکارم شیرازی از تعطیلات زیاد در حوزه و کشور، برگزاری مراسم هشتمین سالگرد ارتحال آیت الله العظمی فاضل لنکرانی، واکنشهای شدید مراجع عظام تقلید، بزرگان حوزه و نهادهای حوزوی به تهاجم عربستان سعودی به کشور یمن، تسلیت بزرگان حوزه به مقام معظم رهبری، رییس جمهور و دبیر شورای نگهبان، مشارکت ۵ هزار روحانی در طرح آرامش بهاری در ایام نوروز، و انتشار کتابها و مجلات، برخی از اخبار و رویدادهای حوزه از ابتدای سال ۱۳۹۴ تاکنون بوده که در ادامه گزارش کاملی از آن را خواهید خواند. ادامه …
به سبب گوناگونی بازیگران و نیروهای سازنده آینده در عربستان، و پیچیدگی و تعامل میان آنها، هرگز نمیتوان آینده این کشور را بهطور دقیق پیشبینی کرد. از این جهت انتخاب محتملترین تصویر آینده، چندان درست نیست؛ چرا که باید سناریوهای مختلفی را برای برنامهریزی به کار برد. با بهرهبرداری و بهکارگیری این سناریوها بهخوبی میتوان به استقبال آینده رفت. پس از تکمیل سناریوها باید بدانیم که کدام سناریو، به آینده در حال ظهور نزدیکتر (یعنی محتمل تر) است و امکان تحقق بیشتری دارد. ادامه …
آیت الله محمدعلی گرامی: منظور از وحدت، اتحاد در مشترکات خودمان بر ضد دشمن مشترک است. منظور فقط همین است که ما با وجود اختلافات اعتقادی که با هم داریم، بنا را بر این میگذاریم که در برابر دشمن مشترک یکی باشیم. عینا مثل اینکه با یک کشور علیه کشور ثالث قرارداد داریم. مثل پیمان ناتو، این هم یک پیمان است. ما با آنها علیه دشمن ثالث میسازیم. عقل اقتضا میکند که وقتی دشمن مشترکی داریم، خودمان به جان هم نیفتیم. این امر عقلایی و عقلی است. ادامه …