اکنون تریبوندارانِ مذهبی در ایران اختلاف چندانی با هم ندارند. اگر اختلافی هست میان واعظان و مردمی است که دیگر به این تریبونها وقعی نمینهند. سکوت حوزه علمیه قم در برابر حقوق اقلیتهای دینی و مذهبی اجازه
ادامه …
در بحث فتنه سال۸۸ شاهکار صدا و سیما این بود که حمله به نمادهای عزاداری امام حسین(ع) را نشان داد و مردم هم ۹ دی را ایجاد کردند. روحانیت این زیرساخت فکری را ایجاد کرده و صدا و سیما میآید و گل آن را ادامه …
گفتوگوی میان ادیان یکی از ضرورتهای امروز بشریت است. اگر این امر را دستاوردی مدرن میدانند، اما در لایههای متون دینی به کرّات میتوان از این مقوله یافت و آن را پیش روی بشریت مدرن قرار داد. و در این میان، دینداران مهمترین وظیفه را بر عهده دارند. ادامه …
متأسفانه فاصله معناداری میان بزرگان حوزه و واقعیت اجتماعی وجود دارد. وقتی روحانیان ما نزد مراجع و بزرگان حوزه میرسند، نمیگویند چه خبر است. به مرجع تقلید ما و زعیم حوزه ما و رئیس حوزه ما و به استاد برجسته درس خارج ما، آمار را ارائه نمیکنند و نمیگویند که آخرین پیمایشهای اجتماعی به چه نتایجی رسیده است. ادامه …
مرحوم فیض کاشانی، منش اخلاقی و حرمت نهادن بر دیگری را عصارهٔ آموزههای پیامبر و ائمهٔ معصومین میدانست. بر اساس همین دیدگاه بود که حکم بر قبولی طاعت غیر شیعیان داده بود و ذبیحهٔ غیر مسلمانان را مباح دانسته بود. ادامه …
مسیحیت، فقط «آئین اخروی» است و از «امور دنیوی» گویی خبری ندارد. زین رو در سدههای میانه آنگاه که ناگزیر بر کرسی قدرت و حکومت که امری دنیایی بود نشستند، گلهها و شکوه سرگرفت که کار قیصر به قیصر بسپار. کلیسا را با امور دنیوی چه پیوند! زین سبب، عالم کلیسا را «روحانی» میخواندند. ادامه …
در میان انواع جهل، یک نوع آن جهل مقدس است. جهل مقدس جهلی است که بُعد قدسی دارد. در چنین جهلی، شخص جاهل در جهل میسوزد، ولی برای خدا میسوزد. گرسنگی، فقر، فلاکت، بیماری، جنگ و دشمنی، جنایت، آدم کشی، ایذاء و آزار به هم نوع، همه را به قصد قربت تحمل میکند. ادامه …
راهب اعظم این صومعه در خلال مراسم، حضور تشیع را به فال نیک گرفت و آیندهای روشن برای آن آرزو داشت که با تشویق بسیار گرم تمامی حضار همراه شد. ادامه …