درس‌های گروگانگیری استرالیا برای ما طلبه­‌ها؛

حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر محسن الویری: بنده به دلیل حشر و نشر چند ساله‌­ای که با این مقتول داشتم، این روزها بارها محفوظات ذهنم را مرور کرده‌­ام تا بتوانم به این پرسش پاسخ دهم که به راستی کدام ویژگی این مقتول، نقطه آغاز یا تداوم انحراف او به شمار می‌­رود. او بی‌‌تردید تعادل روانی نداشت و در سال‌های ۶۱ تا ۶۵، در دانشگاه امام صادق علیه‌السلام بود و رفتارهای متناقض بسیار داشت؛ گاه خوب درس می­‌خواند و گاه نسبت به درس بی­‌تفاوت بود، گاه در کارها منطم و گاه به شدت بی­‌نظم بود.

در آستانه شهادت امام حسن مجتبی علیه‌السلام؛

چون سبک حیات سیاسی امام حسن علیه‌السلام، سبک مقاومت و تحرک قدرتمندانه و ایستادن برای دفاع و تبلیغ اسلام اصیل بود، از این گفته و شنیده‌­ها خسته نشده و راه خود را ادامه دادند تا دین مردم – در اعتقاد و پایبندی – باقی بماند، یا جامعه با اداره دین و با قدرت دین و حاکمیت دین (ارزش‌گرایی) حرکت کند. در مقابل این سبک، سبک جریان باطل این بود که قدرت را در دست بگیرند؛ آن هم به هر قیمتی که شده است (قدرت‌گرایی).

درباره مقتل فارسی روضة الشهداء؛

روضة الشهداى ملاحسین واعظ کاشفى در زمینه مقتل‌نگارى شاید اولین اثر در زبان پارسى باشد که با قرائت گاه اساطیرى و گاه حماسى و عاطفى از فرهنگ ارزشى عاشورا و استناد به منابع تاریخى غیر متقن و اخبار نادرست و اغراق‏‌آمیز، راه را براى تحریف متن ماندگار عاشورا به تدریج فراهم آورده و از سده دهم تا چهاردهم با حضور مستمر خود در مجالس عزادارى، به روند شکل‌‏گیرى «روضه‌‏خوانى» کمک کرده است.

سخنی با بزرگان حوزه؛

آیا رسالت حوزه و مدارس علمیه محدود به بررسی روایات حلیت و حرمت موسیقی است؟ آیا لازم نیست از میزان استفاده مردم از موسیقی مطلع باشند و درباره آن مطالعه و تحقیق نمایند؟ حتی فراتر از آن، برخی از مراکز علمی و پژوهشی که امتیاز خود را فاصله گرفتن از فضای سنتی حوزه می‌دانند، دقیقا با این معضل مواجه هستند!

ویژه‌نامه ایام سوگواری سید الشهداء / ۵

سفینهٔ نجات امام حسین علیه‌السلام منحصر به پیروان یک اندیشه و مذهب خاص نیست، همچنان که اصحاب امام حسین علیه‌السلام در روز عاشورا از یک مذهب و اندیشه خاص نبودند، حقیقت این‌که در روز عاشورا در کنار شیعیان خاص آن حضرت، وهب مسیحی را می‌بینیم و زهیر عثمانی‌مذهب را.

متن سخنان حجت الاسلام والمسلمین دکتر کریم خان‌محمدی در دیدار با رئیس جمهور؛

ما باید جانمان را فدا کنیم تا حکومت اسلامی پابرجا بماند. مگر نه این است که روح الله که حضرت‌عالی برای اولین بار امامش نامیدید، می‌فرمایند: هر حکومتی بدون «عدل اسلامی» طاغوت است؛ ما هم اگر «عدالت اسلامی» را رعایت نکنیم طاغوت هستیم. جهان تشته عدالت است و عدالت تنها با «قانون‌گرایی» تحقق می‌یابد.

گزارشی از همایش حکومت علوی؛

این‌گونه نبوده که مردم کوفه پس از قتل عثمان درک کنند که در این مدت ۲۵ سال همگی اشتباه می‌کردیم و از این به بعد باید همگی شیعه شویم. امام علی (ع) بر مردم سنی مذهب حکومت کرد. مردم ایشان را به عنوان چهارمین خلیفه می‌شناختند. این‌گونه نبود که به باطل بودن خلفای سابق حکم کنند.