سخنان آیتالله جوادی آملی در دیدار با برخی مسئولین استان قم دربارهی بانکها و بهویژه حرام بودن حقوق کارمندان بانکهای ربوی واکنشهایی را درپی داشته است؛ از جمله رضا بابایی پژوهشگر حوزوی، در نقد این سخن استادش گفت: «استاد درباره ماهیت پول و ربا و مناسبات اقتصادی، درکی شبیه مسلمانان صدر اسلام از کارکردهای درهم و دینار دارند. ربا بهمعنایی که در قرآن آمده و تحریم شده، هیچ ربطی به بهرههای بانکی در نظامهای اقتصادی جدید ندارد». ادامه …
خیلی از دخترهای دبیرستانی و دانشگاهی، اگر آرایش میکنند و پوشش اسلامی را رعایت نمیکنند، ممکن است هدفشان همسریابی باشد؛ احساس میکنند اگر پوششان اسلامی باشد و حجاب لازم و حدود شرعی را رعایت کنند، رغبت کمتری به ایشان میشود و شانس ازدواجشان پایین میآید. همچنین گاهی در جامعه با بدحجابهایی مواجه میشویم که قصدشان مخالفت با حکومت است؛ علتش این است که ما بحث حجاب و عفاف را بهطور افراطی سیاسی کردیم؛ یعنی بهجای اینکه رنگ دینی موضوع را تقویت کنیم – به اشتباه – آن را حکومتی و سیاسی کردیم. ادامه …
ایلکا پانانن (مؤسس و مدیرعامل شرکت سوپرسل) که سازنده این بازی است به درآمد روزانه دو میلیون و چهارصد هزار دلار دست یافته است. طبق آمار برخی رسانهها، روزانه بیش از پنج میلیون ایرانی چند ساعت از وقت خود را صرف این بازی میکنند. یکی از نخستین فتاوا دربارهی این بازی را آیتاللهالعظمی شبیری زنجانی چنین صادر کرد: «اگر اعتباری که برنده بهدست میآورد، قابل خرید و فروش باشد (ولو برنده نخواهد آن را بفروشد) بازی مذکور حرام است. پرداخت هرگونه مبلغ برای خرید برخی از امکانات مجازی در این بازی جهت ارتقا و ادامهی آن یا خرید و فروش این بازی در همه مراحل جایز نیست». ادامه …
آیتالله در مواردی که خلاف مشی فقهی و دینی در جامعه عملی صورت میپذیرد نیز بارها تذکار داده و از ایجاد رویّهای نامقبول در اجتماع برحذر داشته است. درس خارج آیتالله در مسجد اعظم قم محلی برای بروز آرا و بعضاً سخنان وی در مسائل اجتماعی است. اسفند ماه ۸۹ بود که آیتالله موضوع زندان از نظر فقه را پیش کشید و از حساسیت آن سخن گفت. ادامه …
عدنان السید حسین رئیس دانشگاه ملی لبنان با بیان اینکه مشکل ما این است که هنوز به مرحله تفاهم نرسیدهایم، گفت: «ما باید تمدن اسلامی را از نو بنا کنیم و در این میان غیرمسلمانها نیز فرزندان این تمدناند؛ آنها اقلیت نیستند؛ بلکه بخشی از این امت بهمعنای تمدنی باشکوه و به مفهوم اجتماعی، سیاسی و قومی هستند. گفتوگو پیش از اینکه بین دولتها انجام گیرد باید بین امتها و مردم انجام شود، دولتها میآیند و میروند و ماندگار نیستند؛ اما ملتها همچنان باقی میمانند. ادامه …
ورود مصداقی جامعه مدرسین و حمایت از کاندیداها در عرصههای انتخاباتی – بهویژه با توجه به نسبی بودن مسائل سیاسی – اشتباهی جدی بوده است و چنین رویکردی به جایگاه جامعه مدرسین لطمه میزند. از سوی دیگر حضور یکی از اعضای جامعهی مدرسین در عرصهی انتخابات با حمایت اعضای این نهاد و پشتپا زدن وی در فاصلهی چند روز به این حمایت و اعتماد، از ناپختگی سیاسی این کاندیدا – علیرغم سن بالا – حکایت میکند؛ سه دوره حضور این کاندیدا در مجلس، فقط و فقط در سایه حمایت جامعه مدرسین بوده و عملاً هیچ کارنامهی درخشانی برای کسب رأی مردم نداشته است. ادامه …
نویسنده با اشاره به نقش سپاه پاسداران در تضعیف حوزه علمیهی مستقل مینویسد: «روحانیت قم که زمانی محور انقلاب اسلامی ایران بود، نفوذ و تأثیر خود را با ظهور مراکز جدید قدرت، بهطور ویژه سپاه پاسداران در حال کاهش میبیند…». وی همچنین از قول یکی از اصلاحطلبان نقل میکند که رویکرد اصلی اصلاحطلبان در قم این است که با رأیدادن به نامزدهای کمتر تندرو مثل علی لاریجانی، از پیروز شدن نامزدهای دیگری همچون مجتبی ذوالنور که رابطه نزدیکی با سپاه پاسداران دارند، جلوگیری شود. ادامه …
حدود بیست و سه سال قبل ساموئل هانتینگتون در مقالهای از برخورد تمدنها صحبت کرد؛ برخوردی که علیرغم وجود تمدنهای بزرگ دیگر، دوطرف اصلیاش تمدنهای اسلام (تمام کشورهای اسلامی) و مسیحیت (غرب یا همان اروپا و آمریکای شمالی) خواهند بود؛ یعنی تمدنهایی برآمده از دو دین بزرگ الهی! در این زمانهی قحطی برادری و صلح در جهان، سفر یک مقام عالیرتبهی واتیکان به قم و دیدار وی با برخی علما و مراجع و نیز حضورش در برخی اماکن متبرکهی شهر مقدس قم را باید به فال نیک گرفت. ادامه …
این جریان فعالیت خودش را با روحانیت آغاز کرده است؛ چون روحانیون مبلغ هستند و مردم حرفشان را میپذیرند. جریانهای دیگر، اینقدر در میان روحانیون طرفدار ندارند. الآن در حوزه علمیه قم حدود ۴۰ نفر جذب این جریان شدند که یکی از آنها آقای فتحیه است؛ کسی که هسته مریدان احمد حسن را در دانشگاه صنعتی اصفهان تشکیل داد. دو سال قبل هم ده نفر از لیدرهایشان در مشهد دستگیر شدند که هشت نفرشان روحانی و همه از اساتید حوزههای علمیه مشهد و سمنان بودند. ادامه …
چهار دوره خبرگان رهبری نشان داده است که هر سال بر میانگین سنی اعضا افزوده میشود. برخی تأکید کردهاند که این سیر صعودی خبرگان همچنان باید ادامه یابد تا شاهد مجلسی دوباره کهن سال باشیم. باید دید که آیا این توصیه محقق میگردد و روند صعودی این مجلس در سن و سال اعضا همچنان ادامه خواهد داشت یا اینکه به دوران نخستینِ خبرگان باز خواهیم گشت. شاید بازگشت به دوران نخستین هم تجربهی جذابی باشد؛ تجربهای که شاید برخی را خوش نیاید، اما میتواند برداشت عامه مردم را از این مجلس و حتی مناسبات روحانیت و مردم را دستخوش تحولاتی کند. ادامه …