بعد از استخراج روایات خلقت نوری اهلبیت و دستهبندی روات آنها مشخص میشود که غیر از راویان پایینمرتبه خراسانی، سایر گروهها چنین روایاتی را ذکر کردهاند؛ بنابراین خلقت نوری اهلبیت را میتوان اعتقادی عمومی در بین اصحاب امامیه، با تمام گروهها و جریاناتش دانست که نسبت دادن آن تنها به غلات، نسبت غیرصحیحی است. ادامه …
ایرادهای این کتاب سبب شده که هدف اصلی نویسنده که دفاع از عقاید شیعی بوده، تا حدودی تأمین نشده و کتاب دچار بدفهمی و حاشیهسازی شود. شاید اگر دقت مؤلف و برخی ذوقزدگیهای ناشی از بدفهمی این اثر نبود، این کتاب از سوی برخی خوانندگانش به عنوان ردّیه بر عقاید شیعی همچون عصمت و مهدویت تلقی نمیشد. ادامه …