فردی که در مناظره شرکت میکند، تا چه مقدار حق دارد در حریم خصوصی رقیب خود یا همراهان او و یا همحزبیهای او ورود پیدا کند؟ اینکه میگوییم حریم خصوصی هم مسائل خانوادگی و هم برنامهها و فعالیتهای آنان را شامل میشود. معنای مناظره قطعاً نقد برنامهی طرف مقابل هست؛ اما نقد شخصیت خود فرد شاید قابل دفاع نباشد. ادامه …
مباحثات: بحث حضور درا نتخابات همیشه با توصیف«تکلیف شرعی» همراه بودهاست و تقریبا این ویژگی برای انتخابات به قدری بدیهی بود که کمتر برای آن استدلال یا برهانی بیان شدهاست. اخیرا استاد محترم جناب آقای سروش محلاتی در یادداشتی این … ادامه …
اگر بخواهیم در حق جامعهی ایمانی لطفی کنیم خوب است که در تشخیص مصداق نیز به آنها کمک کنیم. اما حمایت مصداقی نباید به صورت کلی باشد؛ حداقل از گذشته تجربه بگیریم و همیشه معرفی مصداقی ما مشروط بر تداوم سلامت آن فرد باشد؛ یعنی تا زمانی که از خط حق و معیارهای کلی دینی خارج نشود. ادامه …
بحث بنده در ارتباط با کنشگری روحانیت در ظرف بزرگی تحت عنوان جمهوری اسلامی است. این ظرف دارای مسائلی است که برای تأثیر و کنشگری باید آنها را در نظر بگیریم و بدون در نظرداشتن آنها، کنشگری کمتر خواهد بود. … ادامه …
بستر انتخابات چه بایستهها و لوازم اخلاقی برای حضور روحانیون را در خود به دنبال دارد؟ واقعیت این است که برای بررسی پرسش شما، باید زمینه و ساختاری را که این پرسش در آن مطرح میشود بررسی کرد. به این … ادامه …
در ماههای اخیر اظهارات یکی از اساتید جوان حوزوی در نقد حاکمیت و اقدامات رهبران جمهوری اسلامی ایران درس و تجربهی مهمی برای طیفهای حوزوی بود. حافظهی تاریخی و اسناد مختلف نشان میدهد از زمان مرحوم آیتﷲالعظمی بروجردی همواره طلاب … ادامه …
اندیشههای مرحوم آیتﷲ سیدمنیرالدین حسینی الهاشمی که در قالب فرهنگستان علوم اسلامی قوام و توسعه یافته است همچنان مورد سوال جدی بسیار از پژوهشگران دینی است. برای اطلاع بیشتر از این اندیشهها این موضوع با حضور یکی از دانشآموختگان فرهنگستان … ادامه …
مقدمه: موضوع فقه سیاسی در سالهای اخیر یکی از مسائل مورد توجه حوزویان بودهاست و برهمین اساس مباحثات تلاش می کند با اساتید مختلف در این زمینه جوانب این مسئله را بررسی کند. دکتر عبدالوهاب فراتی دانشیار گروه سیاست پژوهشکده … ادامه …
مقدمه/ چندی پیش در یکی از گروههای حوزوی بحث چگونگی اعطای اجازه اجتهاد در عصر فعلی مطرح گردید و در ادامه از جناب استاد رضا مختاری درخواست شد تا باتوجه به اشراف و تخصصی که در خصوص اجازات مختلف از … ادامه …
در پایان سوره سخن از کسی است که پی ندارد و ابتر است و نسل او منقطع خواهد شد. پس ابتدا هم باید همسوی با آن باشد. اینجا سخن از حضرت زهرا (س) به عنوان کسی است که ادامهدهنده نسل رسولالله (ص) است و لذا دشمن ایشان ابتر است. پس برای همین عطا، نهر کن. آنها فقط برای پسر نهر میکردند… گویا موضع خداوند سبحان در مقابل این جریان اجتماعی این است که این خانم و انسان بسیار بزرگ، شایستگی نهر دارد. برای این عطای مهم غیر از نماز، باید نهر کنید. به لحاظ تاریخی اگر سوره را در آن فضای تاریخی بگذاریم، باید معتقد باشیم که این مصداق منحصر به فرد است. ادامه …
