با وجود فناوریهای جدید ارتباطی و روشهای متنوع، خطیبان دینی، عمدتاً هنوز از همان روش سنتی تبلیغ یعنی منبر استفاده میکنند. نهفقط در روش و قالب هنوز شیوه سنتی را بهکار میبرند، که نوع نگاهشان به مخاطب و محتوا نیز هنوز رنگ و بوی سنتی دارد. البته معدود روحانیونی هم هستند که تلاش میکنند با ابزارهای مدرن مانند وبلاگنویسی کار تبلیغ را انجام بدهند؛ ولی فقط ابزار بهروز شده؛ نه گفتمان و ادبیات ادامه …
همانطور که علامه محمدتقی جعفری(ره) و بعضی از دیگر از افاضل مسلمان تأکید کردهاند، لازم است که فقها از مسائل مستحدثه آگاهی لازم را داشته باشند. بسیاری از این مسائل جامعهشناختی هستند و لذا تعامل حوزویان با جامعهشناسان خبیر و مؤمن برای رسیدن به راهحلهای سازگار با اسلام ضروری است. رابطه بین این دو گروه ممکن و از نظر اینجانب لازم است. ادامه …
نویسنده مدعی است که واژه «علما» تا ظهور نهضت مشروطه در کنار واژه «مُلّا»، «شیخ» و «حجتالاسلام» برای اشاره به دانشمندان دینی در معنای عام آن بهکار میرفت. وی عنوان میکند که در بررسیهای خود به این نتیجه رسیده است که در طول تاریخ اسلام، تا پیش از نهضت مشروطه، فقط و فقط کلمه عالِم و علما و دیگر عناوین علمی و تخصصی کاربرد داشته و حتی یک بار کلمه «روحانی» به کار نرفته است. ادامه …
یکی از ادعاهای ایشان این بود که همه فقها میگفتهاند باید زن را در خانه حبس کرد. جالب اینجاست که در ادامه گفتند برای اثبات این ادعا به روایات باب «استحباب حبس المرأة فی بیتها» رجوع کنید. یعنی ایشان با خونسردی کامل و در یک مناظره زنده با حضور مخاطبین حاضر در جلسه و مخاطبین اینترنتی از «استحباب»، برداشت وجوب کرده و بین «روایت معصوم» و «فتوای فقها» هم خلط میکند و سپس حکم میدهد. ادامه …
فقها و اندیشمندان اسلامی بر روی حجاب اجماع قاطع دارند و اصل حجاب را غیرقابل انکار میدانند؛ حتی در کتب مقدس قبلی هم به لزوم رعایت حجاب توسط زنان اشاره شده است./مشکل ما این است که برای حل مسائل خودمان از جمله در حجاب، به قرآن به عنوان یک سندبالادستی مراجعه نکردیم تا اصل مسأله را فهم کنیم. ادامه …
سیستم فهم، استنباط، مطالعه، تخصصها و تربیتهای حوزوی، اساساً سیستم ارتباطدهی معیشت به دین نیست. فقه ۱۴۰۰ سال بیرون از حاکمیت و جامعه بوده. وجود فقیه در شهر، دلیل وجود فقاهت در شهر نیست. گاهی انسان در شهر حضور دارد، اما واقعیتش در شهر نیست. ادامه …
حجتالاسلام محمودرضا جمشیدی متولد ۱۳۴۴ شمسی مدیر سابق حوزههای علمیه خواهران و عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم است. ایشان در این گفتوگو از فضای سیاسی و صنفی حوزه در دهه شصت سخن میگوید. چگونگی شکلگیری مجمع نمایندگان طلاب و … ادامه …
حمله به نهاد روحانیت در ناآرامیهای دیماه ۹۶ بهانهای شد تا مباحثات در پروندهای با عنوان «بازخوانی رابطه روحانیت و نظام» با برخی اساتید و فضلای حوزه به گفتوگو بنشیند؛ با این پرسش اصلی که آیا بهواقع رابطهای اینهمانی میان روحانیت و نظام برقرار است؟ چه اگر چنین باشد، پایان جمهوری اسلامی، بهمعنی پایان روحانیت خواهد بود. ادامه …
امروزه متأسفانه طوری شده که ممکن است امام جماعتی محترم هم باشد، اما سواد، تخصص و رفتار مردمی را نداند. الآن مساجد و مجالس، از عالمان توانمند خالی شده و پیشنمازهای کمسواد جای آنها را گرفتهاند و مردمی که آن روحانیون باسواد نجف رفته را دیدهاند، نمیتوانند به این طلبهها راضی شوند. ادامه …
انتقادها و عبارتهایی که بهعنوان تعریض به ایشان نسبت داده میشود، جزو امتیازات ایشان است. آنها میگویند «مرجعیت ساکت»! بله ساکت است؛ اما با سکوتش توانست آمریکاییها را اخراج کند و این فتوای جهاد را بدهد. مگر ائمه ما چگونه صحبت میکردند؟ مراجع ما ادامهدهنده آن خط هستند. ادامه …
