ملا احمد نراقی هم زبان به گلایه گشوده بود. وی برخی واعظان و منبریان و مداحان را نقد میکرد که چرا به قصد اشکریزی، هر سخنی را بر زبان میآورید و هر قصهای را میپرورید. علی شریعتی حتی مداحی و تشریفاتِ سوگواری را وسیلهای میدانست که مردم از شناخت حقیقت و تفکر در هدفهای اصلی مکتب تشیع و انقلاب کربلا غافل بمانند. ادامه …
ملاک ما در حلال و حرام، فقه است و اگر بخواهد این پول حرام شود باید عنوانی فقهی ـ مثلاً کمکاری ـ بدان تعلق گیرد. احراز رضایت امام نیز در این زمینه آنقدرها سخت نیست؛ مخصوصاً برای این مقدار کم. اگر از حالت عرف خارج و به حالت عقل دقی یا ادق برویم، مخالف منش دینمان و مخالف روش دینشناسان عمل کردهایم؛ همانطور که در بسیاری از احکام دینی ملاک تشخیص را عرف میدانند؛ نه عقل دقی یا ادق. ادامه …
با خود فکر نمیکنیم که اگر این اموال صرف حوزهها با این بازدهی کم نمیشد، لابد برای بیغولهنشینان بیچارهی گوشه و کنار شهرها و روستاهای محروم هزینه میشد. آیا واقعا کار ما برای دین و آخرت مردم، آنقدر هست که حضرت آن را به حل چنین مشکلات دنیوی سخت و درهم تنیده و تمامناشدنیِ دردمندان شیعه ترجیح دهند؟! ادامه …
برجام را میتوان با صلح حدیبیه قیاس کرد. حرکت صحیح و البته مبتکرانه پیامبر(ص) در حرکت بدون سلاح به سوی مکه باعث شد دشمنان در عین برتری مجبور به مصالحهای شوند که اگرچه بسیاری از مفاد آن به ضرر مسلمانان بود، ولی باعث به رسمیت شناخته شدن جمعیت مسلمین از سوی مکه و متضمن صلحی بود که مسلمانان در پی آن بودند. حدود دوسال از صلح نگذشته بود که زیرکی پیامبر(ص) باعث شد مکه صلح را نقض کند؛ ولی در این دوسال ورق کاملاً به سود مسلمانان برگشته بود ادامه …
مگر در جامعهی اسلامی علما و مراجع، پناه مردم نبودهاند؟ مگر بیوتشان محل رفع و رجوع مشکلات مردم نبوده؟ چطور شده که وقتی به حضورشان میرسیم زبانمان بند میآید؟ روحانیت و بهویژه مرجعیت در جامعهی شیعی ایران همچون حصونی بودهاند که با وجودشان مردم احساس امنیت میکردند؛ امنیت در برابر ظلم و بیعدالتی. اما الآن احساس امنیت بماند؛ که در محضرشان حس میکنی خودت عامل ناامنی هستی! ادامه …
این چند روز، پای منبرهای فراوانی نشستم. تحلیلهای مختلف از عاشورا و رویدادهای آن بسیار متفاوت است. مهم نیست که استنادات تاریخی اینها چه اندازه درست است؛ چون مذاقها مختلف شده و دیگر «استناد» یا «درست» بهمعنای سنتی آن معنا ندارد؛ بلکه باید دید چه چیز به دل آدم میچسبد. آیا به دوره میانی قاجار و تحلیلهای رایج آن دوره برگشتهایم؟ ادامه …
مسیحیت در عرصهی تبلیغ تجربه هزار و هشتصد ساله دارد؛ بیش از صدها رشته تخصصی برای آموزش تبلیغ دارند. امروز مکتب بودا هم این راه را شروع کرده؛ البته دیر آمده؛ ولی خیلی جلو افتاده است/ افرادی که در غرب به اسلام روی میآورند سمت اسلام اهل سنت میروند/ بهنظر بنده ما در غرب هنوز در موقعیت تبلیغ مذهبی بمعنی الاخص قرار نگرفتهایم. ادامه …
خوشبختانه حج سال جاری، همانگونه که برخی نیز پیش بینی میکردند، به خاطر تدبیر طرف سعودی و همچنین برنامهریزیهای بعثه جمهوری اسلامی ایران و بعثههای کشورهای دیگر، حجی آرام، منظم و بدون حادثه بود. همکاری ایران و کشورهای دیگر از یک سو و عربستان سعودی از سوی دیگر در برگزاری موفقیتآمیز حج میتواند زمینه تبادل نظر و همکاری در زمینههای دیگر و کاهش تنش میان دو کشور و بالتبع تنشهای موجود در جهان اسلام را فراهم سازد. ادامه …
شاید بگویید قبلاً هم این وزارتخانه سه وزیر روحانی را به خود دیده است؛ بنده عرض میکنم خیر؛ بسیار فرق میکند؛ هیچوقت در آن سه دوره گفته و نوشته نشد که وزارت ارشاد به یک حوزوی سپرده شده است! این مسأله است که به موضوع حساسیت بسیار زیادی داده است. موفقیت و عدم موفقیت در این دوره دیگر به پای یک نفر حساب نمیشود؛ بلکه به حساب حوزه نوشته خواهد شد. ادامه …
مدتی پیش انتشار گزارش خبرگزاری حوزه با یک روحانی که در بین تماشگران مسابقات فوتبال حضور پیدا میکرد با انتقادات مختلفی مواجه شد. این مطلب اولین سری از گزارشهای حضور طلاب در ورزشگاهها نبوده است؛ در چندسال اخیر بارها در سطوح بسیار گستردهای گزارشهایی از این دست منتشر شده بود؛ اما این بار به دلایلی با واکنش برخی اساتید سطوح عالی مواجه شد. ادامه …
