حضرت فاطمه حرکت خود را از دفاع همهجانبه و ذوابعاد از اسلام آغاز میکند و اسلوب خاصی را طی میکند و در پیش میگیرد که مؤلفههای جالبی دارد. حرکت حضرت فاطمه زهرا، تکیهگاهی منطقی بسیار نیرومندی دارد و از منطقی فوق العاده قوی استفاده میکند با تکیه بر قرآن مجید و سنت پیامبر (ص). ایشان با شهامت و شجاعت وارد میشود و روی نقاط اصلی انحراف انگشت میگذارد و آنها را بیان میکند و مسیر اصلی که در واقع میتواند سرجمع همه حرکت فاطمه زهرا تلقی شود، دفاعی است که از حریم ولایت میکند. ادامه …
عموم امامان خصوصاً از امام سجاد به بعد تحت محاصره شدید سیاسی و امنیتی بودند و مردم عادی و حتی نزدیکان سببی و نسبی آنان کمتر میتوانستند با ایشان دیدار و گفتوگو کنند. این فشارها تا پیش از سالهای پایانی عمر امام صادق بسیار کاهش یافت و این سبب هجوم انبوه دوستداران علم و فقه و معارف گردید. ادامه …
علامه امینی اگرچه با تدوین کتاب الغدیر، به اثبات مهمترین عقیدهٔ شیعه پرداخت، اما اندیشههای ناروایی که مکتب شیعه را مورد نقد و اتهام قرار میدادند را نیز مورد مداقه قرار داد و ضعف اندیشهای آن را نشان داد و اندیشهٔ پیراستهٔ شیعه را بار دیگر به اثبات رساند. در هنگامهای که شبهات و سؤالات، از هر سو مکتب شیعه را نشانه میرود، علامه امینی بسیاری از این مواضع را روشن کرده و به آنها پاسخ داده است. ادامه …
محمدباقر مهری با تأسی به امام خمینی(ره) میگفت: «تفرقهافکنان مذاهب اسلامی، نه شیعهاند و نه سنی؛ بلکه مزدوران استعمارند». وی با همین سلوک بود که تفرقه افکنی میان شیعه و سنی را روا نمیدانست. وی در مواجهه با علمای اهل سنت، مستمسک دینی و تحقیقات علمی را شیوه رفتاری خود قرار داده بود. ادامه …
انتشار خبر ارتحال آیت الله سید محمد حسینی لواسانی از جهاتی برای بسیاری از متدینین جالب توجه بود. عالم و مجتهد ایرانی که شصت سال در مدینه منوره سکونت داشت. ادامه …
بعد از استخراج روایات خلقت نوری اهلبیت و دستهبندی روات آنها مشخص میشود که غیر از راویان پایینمرتبه خراسانی، سایر گروهها چنین روایاتی را ذکر کردهاند؛ بنابراین خلقت نوری اهلبیت را میتوان اعتقادی عمومی در بین اصحاب امامیه، با تمام گروهها و جریاناتش دانست که نسبت دادن آن تنها به غلات، نسبت غیرصحیحی است. ادامه …
پس از انتشار مقاله «فقه عزا؛ تنقیح مبانی فقهای نجف در امر عزاداری» که چندی پیش در ضمن ویژهنامه سوگواری حضرت سید الشهداء (علیه السلام) در سایت مباحثات منتشر شد، نظرات موافق و مخالف مختلفی در این باره بیان شده که یکی از آنها به قلم مهدی مسائلی نگاشته شده و خواندن آن خالی از لطف نیست. این یادداشت را در ادامه میخوانید. ادامه …
سفینهٔ نجات امام حسین علیهالسلام منحصر به پیروان یک اندیشه و مذهب خاص نیست، همچنان که اصحاب امام حسین علیهالسلام در روز عاشورا از یک مذهب و اندیشه خاص نبودند، حقیقت اینکه در روز عاشورا در کنار شیعیان خاص آن حضرت، وهب مسیحی را میبینیم و زهیر عثمانیمذهب را. ادامه …
یک فرض این است که عربستان در معادلات منطقهای به دنبال انتقامگیری از پیشروی شیعیان در یمن است. فرض دیگر اینکه، اهرمی برای شکستن مقاومت جمهوری اسلامی ایران در برابر معارضان حکومت سوریه و داعش است. در واقع ما عربستان و آمریکا را حامی داعش میدانیم و ائتلاف علیه داعش لطیفهای بیش نیست. ادامه …
اینگونه نبوده که مردم کوفه پس از قتل عثمان درک کنند که در این مدت ۲۵ سال همگی اشتباه میکردیم و از این به بعد باید همگی شیعه شویم. امام علی (ع) بر مردم سنی مذهب حکومت کرد. مردم ایشان را به عنوان چهارمین خلیفه میشناختند. اینگونه نبود که به باطل بودن خلفای سابق حکم کنند. ادامه …