انقلاب اسلامی ایران پرتوی از عاشوراست و ثانیاً الگو و محتوای انقلاب اسلامی محتوای عاشوراست. اگر بپذیریم که هر انقلابی پسزمینه و الگویی دارد، باید بررسی کرد که الگوی انقلاب اسلامی ایران چیست و هویتش را از کجا میگیرد. خمیرمایه و بذر پربرکت قیام ۱۵ خرداد ۴۲ را باید در عصر عاشورای ۶۳ قمری جستوجو کرد. ادامه …
نظریه ولایت مطلقه فقیه از نظریات خاص امام محسوب میشود؛ نظریهای که اگر چه پیشتر شکل محدود آن در بین فقها به عنوان یک اصل برای عمل فقیه در محدوده فقه مورد پذیرش بود اما با این حد از اختیارات و نفوذ در حیطه عمل سابقه نداشت. البته نظرات امام را باید در سیر تاریخ تطور فقه شیعه بر پایه قدرت اجتهاد علما، مورد توجه قرار داد. ادامه …
همانگونه که رفتارهای سیاسی و اعتراضهای خوئی رفته رفته فروکش کرد، میانهٔ آیت الله و امام هم دچار تحولاتی شد. گزارش میشود که آیت الله خوئی از اقدامات آیت الله خمینی ناراضی است. ساواک در سال ۱۳۵۰ گزارش میدهد که خوئی از اقدامات ضد ایرانی [امام] خمینی ناراضی است. ادامه …
مقام معظم رهبری در این سخنان گلایههای خویش را درباره ترویج و گسترش لخت شدن در مجالس عزاداری بهصورت رسمی بیان داشتند، گلایههایی که پیشتر بهصورت غیررسمی توسط بعضی از مداحان اهلبیت بیان شده بود. اگرچه این بیانات ظاهری سلبی دارد و در آن بهظاهر از رفتارهایی همچون لخت شدن نهی شده است، ولی در واقع توصیههایی برای اثبات عزاداری و رشد معنوی مجالس سوگواری است؛ توصیههایی که ضمن افزایش کارکرد معنوی و اجتماعی عزاداری، آن را از حاشیههای بیثمر دور ساخته و به مجرای اصلی خویش بازمیگرداند. ادامه …
با قهر و فاصله گرفتن هرگز نخواهیم توانست چهره زشت اسلام آمریکایی را برای مسلمانان نمایان سازیم. مسلمانان تشنه آگاهی بوده و به بیداری و جوش و خروشی متفاوت دست یافتهاند. نباید کاری کنیم که عربستان به مردم ناآگاه منطقه بقبولاند که جنگها و فتنههایی که در میان مسلمانان رهبری میکند، جنگ شیعه و سنی و جنگ در مقابل امپراطوری ایران است. ادامه …
اگرچه به نظر میرسد افراطگرایی در میان شیعیان و اهل سنت دارای خاستگاههای متفاوتی بوده و این دو در تقابلی جدّی با یکدیگر هستند، ولی اگر بررسی کاملی میان جریان افراطگرای اهلسنت – که عامه مردم آن را به نام وهابیت میشناسند – و جریانهای تندرو و افراطگرای شیعه داشته باشیم، وجوه اشتراک فراوانی میان این دو گروه مییابیم که میتواند ما را به الگوی مشترکی در جهت مقابله با آنها برساند. ادامه …
انتخاب امروز مجلس خبرگان درسهای مختلفی برای جریانهای سیاسی داشت اما امید است شخصیتهای حوزوی فعال در دنیای سیاست، این آموزه را بیشتر از همه در ذهن خود ثبت کنند تا در آینده و چنین عرصههایی دچار اشتباهات تجربهشده نشوند. ادامه …
زمانی که مرحوم امام خمینی را از قم به تهران میبرند و فضای قم متشنج میشود، آیت الله خوانساری واسطه میشود و کسب خبر میکند تا فضای ملتهب میان روحانیون فروکش کند. در این ماجرا «اعضای محترم جامعه مدرسین، به آقایان مراجع متوسل شدند که در این مورد اقدام جدی بکنند، آنها هم مرتب به وسیله آیت الله العظمی حاج سید احمد خوانساری در تهران، مسأله را پیگیری مینمودند. مرحوم آقای خوانساری همواره رابط میان حوزه و دستگاه حاکم و شخصیت مورد احترامی بود. … ایشان هم انصافا از این موقعیت به نفع روحانیت و حوزه بهره میگرفت». ادامه …
جناب آقای روحانی در روزهای نخست انتخاب خود، دیداری با مراجع عظام تقلید داشت، اما این سفر پس از گذشت حدود یک سال و نیم از استقرار و فعالیت دولت، بسیار مهم خواهد بود. مباحثات ضمن خیرمقدم به ریاست محترم جمهور و هیات همراه، و از باب وظیفه، نکاتی در این باب بیان میکند. حوزههای علمیه به واسطه وجود صدها مرکز علمی و پژوهشی، ظرفیت بسیار ارزشمندی دارد که لازم است دولت از محصولات پژوهشی و نظرات کارشناسی این مراکز استفاده کند. قطعا ارتباط با این مراکز برای دولت امتیازات فراوانی دارد. ادامه …
اما جناب آقای جنتی رسیدن «گزارشهای نادرست به مراجع» را علت اصلی این انتقادها عنوان کردهاند که بررسی یک واقعیت نشان میدهد این دلیل بیان شده، در حد یک بهانه غیرقابل قبول است! یکی از مهمترین امتیازات هر دولت، ارتباط مستقیم، صمیمی و تاثیرگذار با مراجع عظام تقلید و حوزویان است. … انتظار این بود که شخص رئیس جمهور که برآمده از حوزه است، نسبت به ارتباط نزدیک با بزرگان حوزه عنایت ویژهای داشته باشد که متاسفانه تا یک سال و اندی از آغاز به کار دولت جدید، مشاور امور روحانیون دولت نامشخص بود. ادامه …