این کتاب دربرگیرنده روایت‌هایی تاریخی از خلقت آدم و تاریخ پیامبرانی همچون ادریس و نوح و هود و ابراهیم و پادشاهی داوود و سلیمان و ظهور عیسی تا ظهور زرتشت و وقایع پادشاهان ایران و تاریخ اسلام است. ادامه …
طلاب در نتیجهٔ درگیر شدن با حوزه‌های متنوعی از سیاست و اقتصاد گرفته تا ورزش و هنر… با مسائل و نیازهای جدیدی روبه‌رو می‌شوند و تخصص به تدریج به یک مطالبه بدل می‌شود و نیاز به تخصص در این حوزه‌ها را بیش از هر زمان دیگری احساس می‌کند؛ چنانچه مرجعیت نیز از این مطالبهٔ تخصصی مصون نمانده و امروز صحبت از «تبعیض در تقلید» می‌شود. ادامه …
گویا کسانی که بر روی آثار آیت‌الله شیخ عبدالکریم حائری کار کرده‌اند شوقی به انتشار آثارشان ندارند! برخی شواهد تاریخی این گمان را می‌پروراند که شاید حاشیه‌ها و شروح منتشرنشده از حاشیه‌ها و شروح منتشرشده بیشتر باشند. ادامه …
در اندیشه اسلامی آن‌گونه که فلاسفه می‌گویند، عقل دارای محدودیت‌هایی است و عقل برای شرع جا باز می‌کند و این جا باز کردن نیز در اندیشه ملاصدرا، فارابی، علامه طباطبایی و حضرت امام مورد بحث قرار گرفته است و معلوم شده که چگونه بین عقل و شرع ارتباط برقرار می‌شود. ادامه …
من در نجف، فلسفه را خوانده بودم. به هر حال هم منظومه خوانده بودم و هم اسفار. فکر می‌کردم وقتی به قم بیایم نیاز چندانی به حضور در جلسات درس مربوط به این رشته‌ها نخواهم داشت. ولی وقتی به قم آمدم دیدم نه؛ حوزه قم در این عرصه خیلی جلوتر و پیشرفته‌تر از حوزه نجف است. ادامه …
کتاب حاضر با جست‌وجوی معنای ذاتی مردم‌سالاری در متون و منابع دینی، در صدد است مطلوبیت ذاتی مردم‌سالاری را در اسلام توضیح دهد. به زعم نگارنده، مردم‌سالاری از نظر اسلام، امری ذاتاً مطلوب است و این مطلوبیت را می‌توان با مراجعه به متون و منابع دینی به دست آورد. ادامه …
شیخ شهاب‌الدین سهروردی اگرچه از اندیشه‌های سایر مکاتب بهره برده بود ولی دل در گرو اندیشه‌های اسلامی داشت. بهره‌گیری از سایر اندیشه‌ها نه مطرود اسلام است و نه مورد نقد بزرگان دین. هر کجا که کالای عظیم معرفت عرضه شود، می‌توان حضور یافت و به قدر توان بهره گرفت. سهروردی نیز بدین طریقه مشی روزگار کرد؛ ادامه …
نظریه ولایت مطلقه فقیه از نظریات خاص امام محسوب می‌شود؛ نظریه‌ای که اگر چه پیش‌تر شکل محدود آن در بین فقها به عنوان یک اصل برای عمل فقیه در محدوده فقه مورد پذیرش بود اما با این حد از اختیارات و نفوذ در حیطه عمل سابقه نداشت. البته نظرات امام را باید در سیر تاریخ تطور فقه شیعه بر پایه قدرت اجتهاد علما، مورد توجه قرار داد. ادامه …
به نظر می‌رسد موضع وی در قبال مسئلهٔ ولایت فقیه، پذیرش ولایت عامه فقیه است که در حدود دست گرفتن همه شئون امت و تصدی مناصب حکومتی نیست. ولایت فقیه در نظر صاحب جواهر به معنای داشتن تمام اختیارات ائمه (ع) در حد تشکیل یک حکومت با تمام شئون آن معنا نمی‌شود. ادامه …
پس از فوت میرزا حوزهٔ علمیه قم با وجود همه ویژگی‌هایی که داشت، رو به ضعف رفت. حوزه‌ای که روزی فیاض لاهیجی، صدرالمتألهین، میرزای قمی و بزرگان دیگر را داشت، طوری شد که در بعضی از نقل‌ها آمده که بعضی از بزرگان آن روز قم وقتی مرحوم حاج شیخ می‌خواستند به قم بیایند، می‌گفتند: «آقا! به داد قم برسید که مدرسه فیضیه به مسافرخانه تبدیل شده است!» ادامه …
آپارات
اینستاگرام
توییتر
تلگرام
ایتا