آیتالله محمد محمدی گیلانی که از ۳۰ اردیبهشت ماه سال جاری به دلیل مشکل ریوی در بخش «آی.سی.یو» یکی از بیمارستانهای تهران بستری شده بود، ساعاتی پیش دار فانی را وداع گفت. ادامه …
ما باید تقسیم کار کنیم تا اصول اقتصاد مقاومتی ماندگار شود و منبع حرکت علمی و عملی باشد و به یک نسخه دائمی تبدیل شود. ابتدا باید به مراکز علمی مخصوصاً مراکز علمی اقتصادی بگوییم که روی ادبیات اقتصاد مقاومتی کار کنند. باید سفارش کنیم که در این محور، مقالاتی در حد علمی پژوهشی و آی.اس.آی نوشته شود. ادامه …
امام خمینی مردم را باور داشت. اگر یک جریان سیاسی، مردم را باور نداشته باشد به طوری که اگر مردم از او تعریف کردند مردم را قبول دارد و اگر او را تخطئه کردند، میگوید مردم نمیفهمند، میتوانیم بگوییم این جریان یک جریان تندروست؛ چون امام خمینی مردم را باور داشت. ادامه …
حوزه و مرجعیت و روحانیت میبایست در شرایط مختلف، زمان و مکان را در نظر داشته باشد. جناح را به عنوان جناح، حمایت نکند بلکه ارزش را به عنوان ارزش در نظر داشته باشد. لازم است مبلغ حوزه که به میان مردم میرود، مردم بدانند که وابستگی به هیچ جناحی ندارد و به خاطر دین تلاش میکند. ادامه …
برای به دست آوردن تفسیر شیعه از آزادی، با رهیافت اصول استنباط و هرمنوتیک، به موضوع پرداخته شده است و از آنجا که آزادی یک مفهوم مشکک بوده، به برداشتهای گوناگون از آزادی پرداخته شده و آزادی از منظرهای متفاوت، تبیین مفهومی شده است. ادامه …
اگرچه نقش بیبدیل شاگردان و یاران امام راحل در مبارزه با دولت پهلوی بر همگان مشخص است، اما مطالعه و آشنایی با گزارش ساواک و تحلیل آنان از فعالیتهای این شخصیتها اهمیت دیگری دارد. مدارک فوق به خوبی میتواند برای پژوهشگران تاریخ معاصر و مسائل سیاسی مورد استفاده و اتکا قرار گیرد. ادامه …
آیتالله شاهرودی اگرچه آنگونه که زنجانی ادعا کرده است، به ندرت به تأیید یا طرد فعالیتهای سیاسی میپرداخت ولی روند فعالیتهای سیاسی در زمانهٔ او چه در عراق و چه در ایران به گونهای بود که سید را نیز به واکنش و اعلام موضع فرامیخواند. وی نسبت به تضییقاتی که رژیم علیه روحانیت ایجاد کرده بود حساسیت نشان میداد. ادامه …
کتاب حاضر با جستوجوی معنای ذاتی مردمسالاری در متون و منابع دینی، در صدد است مطلوبیت ذاتی مردمسالاری را در اسلام توضیح دهد. به زعم نگارنده، مردمسالاری از نظر اسلام، امری ذاتاً مطلوب است و این مطلوبیت را میتوان با مراجعه به متون و منابع دینی به دست آورد. ادامه …
محمدباقر کمرهای در تاریخ ایران چندان شناختهشده نیست. او خود را پیرو سید جمالالدین اسدآبادی میدانست. رویکرد او به دین، یک نگاه اصلاحی بود و شاید اگر در اوج مبارزات سیاسی انقلابیون، از درِ دفاع از ایدههای حاکمیت پهلوی برنمیآمد، امروز به عنوان یکی از برجستگان روشنفکری در عرصهٔ دین، شناخته میشد. ادامه …
اگر شما از جایی عبور کنید و ببینید عدهای از اراذل و اوباش یک انسان باارزش را گوشهٔ خلوتی گیر انداختهاند و هر یک به نوعی به او مشت و لگد میزنند و شما هم این توانایی را در خود ببینید که آن جمع را متفرق کنید، چه خواهید کرد؟ من نه زمانی که افراطیون اصلاحطلب آیتالله مصباح را تخریب میکردند تحمل کردم و نه زمانی که افراطیون اصولگرا آیتالله هاشمی را تخریب کردند. ادامه …