بیش از سه قرن از نگارش کتاب بحار الانوار میگذرد. اگرچه نقدهای درازدامنی بر این اثر شده است اما منتقدان هم نتوانستهاند چشم بر ویژگیهای ممتاز آن ببندند. کتابی که چالشهای فراوانی برانگیخته است اما زبان تحسین را هم نبسته است. ادامه …
بیانات و سخنان علما و مراجع تقلید در هفته گذشته، راهپیمایی عزاداری آیت الله وحید خراسانی در سالروز شهادت امام صادق (ع)، برگزاری نخستین کنفرانس علما و روحانیون عراق، دیدار اعضای هیئت رئیسه مجمع عمومی جامعه مدرسین حوزه علمیه قم با آیت الله مکارم شیرازی و اخبار جهان اسلام، تشکیلدهنده گزارش این هفته مباحثات است. ادامه …
تنش میان کربلا و نجف به دلیل افزایش اختلاف میان انقلابیون ایران و متنفذین نجف، متوجه درون خود نجف شد و حضور امام خمینی در نجف و افزایش فعالیتهای سیاسی ایرانیان در این شهر از یک سو و افزایش فشار بعثیها بر شیرازیها از سوی دیگر سبب شد که این تنش به حاشیه رانده شود. ادامه …
آنچه غرض خدا از آفرینش عالم بود، آنچه غایت و نتیجهٔ بعثت تمام انبیا از آدم تا خاتم بود، معرفت مبدأ و معاد در اصول، و نبوات که برزخ بینهما است، و معرفت عبادت، معاملات، عقود، ایقاعات، احکام از طهارت تا به دیات، در فروع و هم آن اصول و هم آن فروع ترسیم شد، تقویم شد، تحدید شد، شد مذهب جعفری ادامه …
سطوح مختلف حوزه از مراجع عظام تقلید گرفته تا اساتید و فضلا و طلاب درباره همه مسائل سیاسی دارای نظر و عقیده هستند و در این زمینه باید حضور فعالی نیز داشته باشند، اما هیچ گاه نباید نام و اعتبار حوزههای علمیه برای اشخاص یا جریانهای سیاسی هزینه شود. ادامه …
آقایان اهل علم و روحانیت محترم! وقتی منبر میروید و سخنرانی میکنید، این حرفهایی که میزنید برای خودتان هم باشد. یعنی من هر چه میگویم باید خودم هم همانطور باشم. اگر قرار باشد من بگویم و عمل نکنم، هیچ اثری ندارد. ادامه …
باید همان فرهنگی ایجاد شود که مؤمنان موسی نسبت به ثروت و مال ارائه کردند. اگر این فرهنگ ایجاد شد مظهرش برّ و تقوا، رحم و مروت و جوانمردی و عدل و انصاف و ایثار و بذل و خیر میشود. اگر چنین فرهنگی در جامعه غالب شود، بزرگترین خیرات و برکات را برای اقتصاد به ارمغان میآورد. ادامه …
علامه حلی کوشیده بود تا با استدلالورزی و خردگرایی، منظومهٔ فکر شیعه را انضباط بخشد. او در مواجهه با دو جریان اعتزالی و اشعری، شیوهای خردپذیر را در معرفی مکتب تشیع برگزید. عقلگرایی او نه در دام اعتزال میافتاد و نه تن به اندیشههای اشعری میداد. ادامه …
علامه مجلسی کوشیده است تا به قدر توان، در اصلاح امور مسلمین گام بردارد. او حتی استفاده از حاکمان جائر اگر که منفعتی به احوال مسلمین داشتهاند را جایز میدانسته است. با این رویکرد است که میتوان علامه مجلسی را یکی از استوانههای فقهی و اصلاحی شیعه نامید. ادامه …
سید علی اکبر برقعی بر این باور بود که جز خدای دانا و بیهمتا هیچکس را در طرح دین مدخلیتی نیست و پیمبران نیز فرستادگان خداوندند و سفیران حقاند و مأمورند دین خدا را به مردم ابلاغ و احکام و قوانین الهیه را به مردم برسانند و در دینگذاری به هیچ وجه با خدا شرکت ندارند ادامه …
