عموم امامان خصوصاً از امام سجاد به بعد تحت محاصره شدید سیاسی و امنیتی بودند و مردم عادی و حتی نزدیکان سببی و نسبی آنان کمتر میتوانستند با ایشان دیدار و گفتوگو کنند. این فشارها تا پیش از سالهای پایانی عمر امام صادق بسیار کاهش یافت و این سبب هجوم انبوه دوستداران علم و فقه و معارف گردید. ادامه …
علامه سیدجعفرمرتضی ذهن بسیار حساسی داشتند که از هر متن خرد و کوچکی به نکتههای کلان و موضوعات مهمی میرسیدند. شما هیچ اثری از آثار ایشان را نمیبینید که دستهای آلوده و دستهای ناپیدای آلوده در تاریخ اسلام را شناسایی نکرده ادامه …
بنا بر حکم خدا و اسلام، بر مسلمانان واجب است که پس از فوت یا کشته شدن امامشان ـ چه گمراه باشد و چه اهل هدایت، چه مظلوم باشد و چه ظالم، چه خونش حرمت داشت باشد و چه نداشته باشد ـ پیش از برگزیدن امامی عفیف، عالم، با ورع و آگاه به قضاوت و سنّت برای خود، کاری نکنند، چیزی پدید نیاورند، دستی دراز نکنند، قدمی پیش ننهند و چیزی ابراز نکنند. ادامه …
شرایط سیاسی و مذهبی اندلس نیز وضعیت را بهگونهای رقم زده بود که جایی برای نشر عقاید شیعی باقی نمیگذارد. این منطقه در عصر امویان فتح شد و علیرغم سقوط خلافت امویان در شام، حکومت آنان در اندلس همچنان ادامه یافت. ادامه …
در اینکه روز تولد آن حضرت چه روزی از ماه مبارک رمضان بوده، میان یکی از دو روز پانزدهم یا نوزدهم ماه رمضان مردد است و نگارندگان کهنی چون کلینی، مفید – در الإرشاد و المقنعةـ طوسی و شهید به آن نپرداختهاند؛ ولی میتوان گزارش تولدش در نیمه ماه رمضان را به چند دلیل ترجیح داد. ادامه …
فصول دهگانه کتاب، بر دو محور عمده تمرکز دارد؛ اولاً، تلاش شده است با توجه به تحولات صدر اسلام، نمای عمومی دولت پیامبر در مدینةالنبی(ص) کاوش و برجسته شود؛ ثانیاً، علاوه بر توصيف ساختار دولتهاي عمدة اسلامي، کوشش شده است عوامل و زمينههاي گذار از يکي به ديگري و نتايج و سرانجامِ اين دولتها نيز به اجمال ارزيابي شود. ادامه …
میتوان با تمسک به سیره پیامبر (ص) با وجود عقاید مختلف در کنار یکدیگر همزیستی مسالمتآمیز داشته باشیم. پیامبر (ص) در حجةالوداع فرمودند: همه مسلمانان برابرند، همه ید واحدند؛ عرب بودن یا عجم بودن فضیلتی نمیآورد و بالاترین شما نزد خداوند، باتقواترین شماست؛ آن هم فقط نزد خدا؛ یعنی تقوا برتری اجتماعی برای کسی ندارد. ادامه …
مرحوم آیینه وند نیز با این که رشته تحصیلی اش ادبیات عرب بود، اما به دلیل نیاز به تاریخ اسلام و همچنین به دلیل ارتباطی که تاریخ ادبیات عرب با تاریخ اسلام دارد، به تاریخ اسلام روی آورد. در بلاد عربی هم این دو رشته درهم تنیده است و بسیاری مانند طه حسین با وجود آن که متخصص تاریخ ادبیات عرب به شمار میآیند، آثاری در حوزه تاریخ اسلام دارند. ادامه …
حجتالاسلام والمسلمین سید قاسم رزاقی موسوی: پیامبر اکرم که در مکه مقابل بتپرستان، کفار و مشرکان قریش چارهای جز سیاست مدارا نداشت و تلاش آن حضرت بر آن بود که با مدارا به آرامی آنها را به سمت دین اسلام بکشاند، در مدینه و پس از تشکیل حکومت اسلامی نیز از این سیاست دست نکشید و هر دو نوع برخورد را داشت؛ یعنی تا آنجا که ممکن بود با گفتگو و عهد و پیمان سعی در برقراری زندگی مسالمتآمیز در کنار هم داشت، اما وقتی آنها پا را فراتر نهاده، خیانت میکردند، یا نقض پیمانی صورت میگرفت، پیامبر با شدت برخورد مینمود. ادامه …
امیر مؤمنان آنگاه که مجالی برایش پیش آمد، محوریترین برنامه خود را بر پایه عدالت برپا کرد و اساسیترین سبب کژیها و انحراف در جامعه را ظلم و بیعدالتی دانست. علی نهفقط در دوران محدود حکومت، بلکه در جایجای زندگی خود، مسئله عدالت را به عنوان یک نیاز اساسی بشریت در کانون توجه قرار داد. ادامه …