سید در رابطه با احتیاط، گاهی آن را رد میکند؛ یعنی در جایی که احتیاط را در محل خود نداند؛ مثلاً بر خلاف صاحبجواهر معتقد است ترک زینت برای زنی که شوهرش فوت کرده است، شرط صحّت عدّه او نیست/علیرغم آنکه سید در برخی موارد به شدت به قول مشهور پایبند است، در عین حال نفی حرج و سختی نیز در تلاشهای فقهی او قابل مشاهده است؛ مثلاً در مسأله وقف میگوید: «علما در تضییق مسأله وقف زیادهروی کردهاند؛ در حالیکه این مسأله تا این حد ضیق نیست؛ چون از اخبار دالّ بر عدم جواز بیع وقف، چیزی جز عدم جواز فروش وقف مانند دیگر املاک استفاده نمیشود و قدر متیقّن از اجماع فقها نیز همین مقدار است…» ادامه …
مواجهه صدر با فلسفههای غربی بهگونهای پرورده و پُخته بود که محمد شوقی، استاد دانشگاه قاهره از وی میپرسید در کدام یک از کالجهای اروپایی دانش آموخته است؟! ادامه …
عدم جواز تقلید ابتدایی از میت که فتوای غالب فقهای معاصر بوده و مستمسک آن، سیره است، به نظر ما هیچ دلیلی ندارد/میشود بنا بر قاعده مقتضی و مانع گفت که مجتهد اعلم متوفی مقدم است. ادامه …
یکی از شیوههای جدید که هنوز ابعاد فاجعهبار آن آشکار نشده، نشر مقالات بهصورت مشترک با دانشجویان است که باعث میشود برخی نااستادان بدون آنکه حتی یک سطر مطلب علمی بنویسند، از مرتبه مربیگری به مقام استاد تمامی برسند. ادامه …
همین که در فهم یک نص نباید فقط به دلالت لفظی و سیاقی توجه کرد و باید به مسایل دیگری نیز توجه داشت، این خودش نکته مهمی است. شهید صدر نقش شخصیتِ مجتهد را در امر اجتهاد به شدت مورد توجه قرار میدهد. در نظر شهید صدر، ذهنیت مجتهد دراجتهادش دخالت میکند. ادامه …
جایی نداریم که ائمه(ع) مخالفان خود را با دروغ و تهمت از میدان به در کرده باشند. قوام دین به راستی و صدق است و این روایت با مسلمات شرع هم منافات دارد. ادامه …
نسبت به ترجیح به سند، لازم است اشاره شود که این مرجّح، آخرین مرجّح نزد سید یزدی است؛ از آن رو که سید اساساً به اخبار ضعیف در حالتی که منجبر با عمل فقهاست اعتماد میکند؛ بهعلاوه مرسلاتی که رجالیون توثیق کردهاند را نیز میپذیرد… . این مبادی به خوبی رویکرد سید در تعامل با اخبار ضعیف را نشان میدهد. ادامه …
مؤسسۀ علمی – فرهنگی سدید، نخستین دوره آموزش مجازی خود را با عنوان «درآمدی بر نظامسازی انقلاب اسلامی از منظر دانش حقوق عمومی و فقه حکومتی»، با محوریت تعریف و ماهیت نظامسازی و جایگاه حقوق عمومی و فقه در ساخت نظام … ادامه …
از این منظر بدون تردید مرور ادبیات نظری و پیشینه تلاشهایی که در زمینه مدلها و نظریاتی که در رشد معنوی در هر دو حوزه الاهیاتی و روانشناختی در غرب صورت گرفته می تواند گامی آغازین برای مدل پردازی اسلامی در … ادامه …
فقه بهعنوان یکی از شاخههای علوم انسانی، در پی این است که میراث فرهنگی را از حیث احکام شرعی مورد مداقه قرار دهد و ابعاد حقوقی آن را از دیدگاه شرع بسنجد. بر اساس فقه موجود که به فقه فردی شهرت یافته، مالکان میراث فرهنگی اختیار تام دارند تا آنگونه که میخواهند، در اموال خویش تصرف کنند؛ میتوانند به تخریب بنایی تاریخی بپردازند و بر جای آن برج بسازند یا اثری کهن را در بازارهای اروپایی و آمریکایی بفروشند. ادامه …
