در حوزه علمیه با وجود آنکه سعی میشود وحدت شیعه و سنی، نگرشی ساری و جاری جلوه داده شود، اما آنچه در استفتائات مراجع و نگرانی درونی آنها به تحرکات اهل سنت به چشم میخورد و اینکه شاهد آن هستیم برخی از اساتید حوزه ابایی از دیدار علنی با ادامه …
نقطه عطف مدگرایی در میان روحانیون به دوره دوم ریاست جمهوری آقای خاتمی بر می گردد که با لباسهای خاص آمدند، رنگهای جدیدی آورده و آن تصلّب رنگی که تا پیش از این وجود داشت را شکستند. نظر روحانیون بسیار راجع به لباس تغییر پیدا کرد. کما آنکه پس از دوره آقای خاتمی لبادهپوشی به شدت افزایش یافت؛ و روحانیون بیش از گذشته به اینکه خوشپوش جلوه کنند، اهمیت دادند. ادامه …
پذیرش تذکرات و نصایح اساتید یکی از مؤلفههای اخلاق عملی است. بنابراین از افرادی که داعیهی کرسیهای اخلاقی دارند و شاگردان آنان انتظار میرود در کنار دهها رهنمود عرفانی، پیش و بیش از دیگران به این مورد هم عمل نمایند و نه تنها در مواجهه با آن لجاجت نورزند بلکه پیشقدم در شنیدن و عمل به نصایح باشند. ادامه …
جانمایه سخن هشداردهندگانی که نگران سکولاریسم در حوزه هستند «عدم کارآمدی یا عدمکفایت حمایت علمی و سیاسی حوزه علمیه نسبت به مسائل نظام جمهوری اسلامی» است. که در صورت استمرار این ناکارآمدی، دین از صحنه مدیریت زندگی اجتماعی کنار گذاشته و منزوی خواهد شد. ادامه …
به آقای اعرافی، مدیر محترم حوزه عرض میکنم که این قبیل نوشتهجات نشان میدهد که اخلاق، ادب و رسم استادی و شاگردی در حوزه مرده است. ریشسفید در حوزه دیگر این روزها حرمتی ندارد. حریمهایی که امروز به راحتی در هم شکسته میشود، به راحتی به دست نیامده است. جناب استاد نائینی عزیز، ما را ببخشید ادامه …
آیتالله حاج شیخ محمد جواهری متولد نجف و بزرگشدهٔ این حوزه هستند و به جبر روزگار مانند صدها نفر دیگر به ایران مهاجرت کردند. پس از سقوط صدام به حوزهٔ نجف بازگشتند و طی ۱۵ سال اخیر، ماههای مختلفی از سال را در نجف و الباقی را در ایران سپری میکنند. چگونه میتوان بازگشت ایشان به نجف ـ که طبق روال سالهای گذشته بوده است ـ را «مهاجرت» بنامیم؟ ادامه …
وقتی کمیت را افزودیم رابطه بین استاد و شاگرد کمرنگ شد. مرحوم آیتالله کوهستانی بقچه غذای خود را برمیداشت و شبها با طلبهها غذا میخورد. امروز اساتید فقط اساتید کلاسها هستند و مدیران فقط مدیر هستند. تخصصیشدن برای ما تغییرات مثبتی به همراه داشت؛ اما چیزهای زیادی را از ما گرفت.
سوءاستفادهی بسیار ناشیانهٔ آقای زیباکلام از شفافسازی و اطلاعرسانی کاملاً صادقانهٔ دبیر شورای عالی حوزههای علمیه نشان داد که شعار این جماعت در لزوم شفافسازی بودجههای حوزه بهانهای بیش نیست تا بتوانند با هیاهوی رسانهای چهرهٔ روحانیت را تخریب کنند. ادامه …
زنان به سبب لطافت و رقت روحی و قلب سلیم، سلوک عرفانی سهلتری دارند. ضمن این که ویژگی ارتباطگرایی زنان و میل آنان به ارتباط با دیگران با هدف برقراری نوعی ارتباط صمیمی و عاطفی ـ و نه با هدف کسب منفعت؛ چنان که مردان غالباً در پی آناند ـ لزوم سوقدادن مبلغان زن را به سمت رویکردهای تبلیغی پدیدارشناختی آشکارتر میکند. ادامه …
سؤال اصلی بحث ما این است که چگونه مبلّغ دینی میتواند فکری را که میخواهد تبلیغ کند، به عمل تبدیل کند؟ وقتی به آیه تفقّه که در ابتدای بحث قرائت کردم توجه کنیم، میبینیم که خداوند نتیجه حرکت برای تفقّه را عمل میداند و میفرماید: «لعلّهم یحذرون». از همین رو است که بعضی مفسّرین بر این باورند که نامگذاری «فکر» به «خیر» بهواسطه اثر عملیای که دارد صورت گرفته است. ادامه …