متأسفانه بعضی از متولیان برگزاری اعتکاف، آن را با میتینگ و همایشها اشتباه گرفتهاند و فکر میکنند اعتکاف فرصتی کمنظیر برای بهرهبرداریهای سیاسی و فرهنگی آنهاست. از این رو برنامههای فراوان جمعی را برای معتکفین درنظر میگیرند؛ به گونهای که اصلاُ فرصت خَلوتکردنی برای معتکفین باقی نمیماند. اگرچه برگزاری اعتکاف بهصورت جمعی مفید بوده و شور و هیجانی عبادی را در جامعه اسلامی برمیانگیزد، ولی باید ماهیت فردی آن نیز حفظ شود و متولیان اعتکاف بدانند که وظیفهی مهمشان فراهم کردن خلوتی بهتر برای معتکفین است؛ نه برهم زدن خلوت آنها. ادامه …
مخالفت با طریقهی تدریس آیتالله شریعتمداری سویههای سیاسی داشت. آیتالله مؤمن میگوید: آقای شریعتمداری به عدم همکاری با مبارزات متهم بود و حضور در درس ایشان چندان لطفی نداشت. آیتالله طاهری پس از دوسه روز حضور در محفل درس آیتالله شریعتمداری گفته بود: انصافاً ایشان باید نزد امام مکاسب بخواند. اما مرحوم عمید زنجانی میگوید: «ذوق فقهی آقای شریعتمداری جالب بود؛ بنده چیزی از ایشان فرا گرفتم که در درسهای دیگر ندیدم…». ادامه …
از تأکیدات آیتالله حائری این بود که اداره حوزه باید زیر نظر یک نفر باشد و دیگران در هر مقام علمی، به او یاری برسانند؛ رمز توفیق وی نیز در اداره حوزه، همین بود. البته علمای بزرگ هم بسیار با او هماهنگ بودند و به مدیریت و تدبیرهای او، خالصانه گردن نهادند/سال ورود آیتالله حائری به قم مصادف بود با به سلطنت رسیدن رضاشاه؛ مسألهای که موجبات مقابله شدید نهاد حوزه (مرکز رهبری دینی) و نهاد دولت (مرکز قدرت و تصمیمگیری اجرایی) را فراهم ساخت. ادامه …
سوگمندانه باید گفت نگاهی دقیق به مسائل پیشآمده در ماههای اخیر نشان میدهد شاگردان استاد از روی دلسوزی برای خط امام و آینده نظام اجازه دادند مصالح درونحوزوی شدیدا تهدید شود و به عبارت دیگر امر اجتهاد از جهات گوناگون به ابتذال کشیده شود. ادامه …
طرفداران حقوق بشر در توجیه اتفاقاتی مانند اعدام شیخ نمر و جمع کردن آن با برخی حقوق مندرج در اعلامیهی حقوق بشر مثل حق حیات میتوانند بگویند: همهی انسانها حق حیات دارند؛ الا کسانی که ادامهی حیاتشان مخلّ ادامهی حیات یا امنیت دیگران باشد! سؤال اینجاست که مرجع چنین تشخیصی چه کسی یا چه نهادی است؟ بهراستی گره کور ریسمان درهم تنیدهی حقوق بشر کجاست که مدعیان و متصدیان آن، برای برقراریاش بر ضد خودش عمل میکنند؟ ادامه …
خزعلی با اندیشههای غربی بر سر مهر نبود و هر کجا رگهای از آن را مشاهده میکرد، روی در هم میکشید. وی گفته بود: من همیشه در منبرهایم بر ضد دشمنان و معاندان تند حرف میزنم چون معتقدم با اینها نمیشود با پر طاووس صحبت کرد. ادامه …
مبارزهٔ آیت الله مدنی به عراق منحصر نبود. وقتی که در سال ۴۲ حرکت مردم ایران جهت سرنگونی رژیم طاغوت شکل گرفت، آیت الله مدنی نخستین کسی بود که در نجف به ندای ایشان پاسخ داد. وی با تعطیل کردن کلاسهای خود در نجف و تشکیل مجالس سخنرانی، در جهت افشای چهره رژیم پهلوی گام بر میداشت. ادامه …
از مهمترین آسیبهای این طرح، ضعف بینشی متولیان امر در مدارس علمیه و تعداد اندک کادر و اساتید مسلط به روشهای پژوهشی و توانمند در راهنمایی و ارتقای مهارتهای طلاب گرانقدر است. ادامه …
سید محمد طباطبایی میکوشید هم در مقام نظر و در عرصهٔ فرهنگی و هم در وادی عمل و سیاست، موافقت و همدلی خود را با دستاوردهای نیکِ جهان جدید اعلام کند. او وقتی با استبداد مبارزه میکرد، عدم التفات به دنیای جدید را از سوی حکومت مورد نکوهش قرار میداد. ادامه …
جریانی خاص در شیعه که یاسر الحبیبِ لندننشین مأموریت ترویج افکار آنان را دارد، مخالفت با دشنامگویی را بهمنزله خروج از دایرهی تشیع دانسته، همواره بر ضرورت دشنامگویی علنی و آشکار تأکید میکند. ادامه …