نظریهپردازی متناندیش، ویژگی و مشخصۀ اساسی متکلمان امامیه در مدرسه کلامی کوفه است. این اصطلاح نشاندهندۀ رفتارِ کلامیِ دستهای از متکلمان کوفه است تا کاربست و جایگاه متن مقدّس را در تبیینگری اعتقادات به تصویر بکشد. نظریهپردازی متناندیش، زباندارکردن و تبیینِ عقلانی باورهای دینی در پرتو آیات و احادیث است که بیشتر با ادبیاتی نوین و مفاهیمی تازه به انجام میرسد. ادامه …
ملاکی که در این فتوا به مقلدین ارائه شده، نشان میدهد که بحث رعایت حجاب در قیاس با «اشغال پستهای مهم از سوی لامذهبها» و «عقبماندگی تحصیلی زنان مسلمان» اهمیت کمتری از نظر این مرجع تقلید دارد. همین اهمیتسنجی سبب شد که منتقدین زیادی به مخالفت با این فتوا بپردازند و آن را بهانهای برای تضعیف تدریجی حریم حدود و قوانین الهی بدانند. ادامه …
جریان سیستمی و عملکرد مدیریت علمی حوزه برای ارتقای سیستم آموزشی و بهروزکردن حوزههای علمیه، با تقلید از سیستم آموزش دانشگاهی – مثل ترمیشدن نظام آموزشی و شیوههای ارزشیابی دانشگاهی – باعث تضعیف روحیهی حقیقتیابی و ارزش نفسالامری تفقه و تعلم و تنزل خصائص مؤثر و مهم آموزش سنتی – مانند مباحثهی دروس، پیشمطالعه و پیشمباحثه – در بین طلاب گشته است. ادامه …
با توجه به انتخاب مدیر جدید حوزههای علمیه سراسر کشور، مباحثات از همه اساتید، فضلا و اندیشمندان حوزوی دعوت میکند دیدگاهها و نظرات خود را درباره اولویتهای مدیریت حوزه با مباحثات در میان بگذارند. این دیدگاهها به گوش مدیر جدید حوزه و دیگر دستاندرکاران حوزوی خواهد رسید. ادامه …
متأسفانه بعضی در برابر هر نوع اختلاف مذهبی یا فکری، راه حلّی جز مناظره و جدل سراغ ندارند. در برابر وهابیت نیز برخی گمان میکنند با ترتیبدادن یک مناظره، میتوانند بر این جریان غلبه کرده و فتنه آن را خاموش کنند؛ درحالیکه مناظرههایی ازایندست بیشتر بر ابعاد فتنهای این جریانها میافزاید؛ زیرا در اکثر موارد، آداب مناظره، حداقل از جانب یکطرف، بهلحاظ صورت یا محتوا یا موضوع رعایت نمیشود. ادامه …
سرزمین فلسطین ملک واقعی صاحبان آن نیست که سند مالکیت بهنامشان باشد. این سرزمین، حتی ملک شخصی ملت فلسطین هم نیست؛ که اگر شکست خوردند ناچار شوند آن را بفروشند؛ بلکه سرزمین فلسطین – درحقیقت – ملکت امت اسلامی است. از آن بیشتر، سرزمین فلسطین ملک تنها این نسل نیست که اگر این نسل سستی به خود راه داد، بتوان حرمات و مقدسات آنجا را به بهای اندک به دیگران سپرد. ادامه …
علامه امینی اگرچه با تدوین کتاب الغدیر، به اثبات مهمترین عقیدهٔ شیعه پرداخت، اما اندیشههای ناروایی که مکتب شیعه را مورد نقد و اتهام قرار میدادند را نیز مورد مداقه قرار داد و ضعف اندیشهای آن را نشان داد و اندیشهٔ پیراستهٔ شیعه را بار دیگر به اثبات رساند. در هنگامهای که شبهات و سؤالات، از هر سو مکتب شیعه را نشانه میرود، علامه امینی بسیاری از این مواضع را روشن کرده و به آنها پاسخ داده است. ادامه …
گو اینکه مرحوم سید بن طاووس میخواهد بگوید شب نوزدهم، شبی است که تمامی درخواستها و نیازها جمعآوری میشود؛ شب بیست و یکم، شبی است که درخواستها اولویتبندی و ارزیابی میشود و شب بیست و سوم، شبی است که آنچه ارزیابی شده است به امضا و تصویب خدای متعال میرسد. ادامه …
بنا بر حکم خدا و اسلام، بر مسلمانان واجب است که پس از فوت یا کشته شدن امامشان ـ چه گمراه باشد و چه اهل هدایت، چه مظلوم باشد و چه ظالم، چه خونش حرمت داشت باشد و چه نداشته باشد ـ پیش از برگزیدن امامی عفیف، عالم، با ورع و آگاه به قضاوت و سنّت برای خود، کاری نکنند، چیزی پدید نیاورند، دستی دراز نکنند، قدمی پیش ننهند و چیزی ابراز نکنند. ادامه …
