شیخ شهابالدین سهروردی اگرچه از اندیشههای سایر مکاتب بهره برده بود ولی دل در گرو اندیشههای اسلامی داشت. بهرهگیری از سایر اندیشهها نه مطرود اسلام است و نه مورد نقد بزرگان دین. هر کجا که کالای عظیم معرفت عرضه شود، میتوان حضور یافت و به قدر توان بهره گرفت. سهروردی نیز بدین طریقه مشی روزگار کرد؛ ادامه …
محمدباقر کمرهای در تاریخ ایران چندان شناختهشده نیست. او خود را پیرو سید جمالالدین اسدآبادی میدانست. رویکرد او به دین، یک نگاه اصلاحی بود و شاید اگر در اوج مبارزات سیاسی انقلابیون، از درِ دفاع از ایدههای حاکمیت پهلوی برنمیآمد، امروز به عنوان یکی از برجستگان روشنفکری در عرصهٔ دین، شناخته میشد. ادامه …
آیتالله سعیدی اگرچه مشی مبارزاتی داشت ولی به گفتهٔ خود، آشوبطلب و ماجراجو نبود. وی در پاسخ به ساواک گفته بود: «من شخصی هستم مستقل و از کسی تبعیت نمیکنم و تحت تأثیر هم قرار نمیگیرم. البته آدمی ماجراجو و آشوبطلب نیستم، ولی معتقدم آیتالله خمینی یک روحانی واقعی شریف، پاک و صحیح العمل و قابل احترام است. ادامه …
اگر شما از جایی عبور کنید و ببینید عدهای از اراذل و اوباش یک انسان باارزش را گوشهٔ خلوتی گیر انداختهاند و هر یک به نوعی به او مشت و لگد میزنند و شما هم این توانایی را در خود ببینید که آن جمع را متفرق کنید، چه خواهید کرد؟ من نه زمانی که افراطیون اصلاحطلب آیتالله مصباح را تخریب میکردند تحمل کردم و نه زمانی که افراطیون اصولگرا آیتالله هاشمی را تخریب کردند. ادامه …
کمیسیون فرهنگی جامعه مدرسین حوزه علمیه قم طی جلسه ای با حضور حجت الاسلام یونسی به بررسی برخی دیدگاه ها و عملکرد وی در ماه های اخیر پرداخت و انتقاد تند آیت الله یزدی در این جلسه بیان شده است. ادامه …
گفته شده است که در مدرسهٔ صدر وقتی به نماز میایستاد، با وجود اینکه میخواست در اختفا نماز بخواند و از امامت جماعت پرهیز داشت، هنوز در رکعت اول بود که صحن و ایوان مدرسه از نمازگزار پر میشد. ادامه …
اینکه شخص رئیس جمهور با وجود دغدغهها و مشغلههای اجرایی خود همچنان به مسائل فکری و نظری درباره وظائف حاکمیت دینی در قبال مردم میپردازد، امری نیکو و مثبت است. ولی با توجه به حواشی ایجادشده پیرامون این بحثها لازم است نکاتی را به ایشان متذکر شویم. ادامه …
انقلاب اسلامی ایران پرتوی از عاشوراست و ثانیاً الگو و محتوای انقلاب اسلامی محتوای عاشوراست. اگر بپذیریم که هر انقلابی پسزمینه و الگویی دارد، باید بررسی کرد که الگوی انقلاب اسلامی ایران چیست و هویتش را از کجا میگیرد. خمیرمایه و بذر پربرکت قیام ۱۵ خرداد ۴۲ را باید در عصر عاشورای ۶۳ قمری جستوجو کرد. ادامه …
در حالی که اخبار و تحلیل همه نهادهای اطلاعاتی و امنیتی رژیم از نابودی نقش و جایگاه قشر روحانیت در ایران حکایت داشتند، این قیام نشان داد رابطه میان مردم، دین، روحانیت و مرجعیت نهتنها تضعیف و قطع نشده، بلکه ظرفیت روزافزونی برای ایجاد جنبشها و انقلابهای اجتماعی سرنوشتساز را ذخیره داشته است. ادامه …
هنگامی که وی به عنوان یک عالم برجسته مطرح میشود، یکی از مهمترین بحثهایش در این باره است که چه کسی حق حکومت بر مردم را دارد. امام خمینی اولین نویسنده نظریه ولایت فقیه نیست، اما اولین شخصی است که این نظریه را وارد زندگی مردم کرده است. ادامه …
