احمد امین گفت: ولی این کوتاهی خود شیعه است که حقایق مذهبشان را در کتابها و روزنامهها منتشر نمیکنند تا فرد عالم از آنها آگاه شود. علامه کاشفالغطاء در پاسخ گفت: … کتابهای شیعه چاپ شده و بیش از کتب مذاهب دیگر هم منتشر گشته است و اتفاقا برخی از این کتب در مصر و یا سوریه منتشر شده و برخی دیگر در هند، ایران، عراق و جاهای دیگر به چاپ رسیده است. بعلاوه مورخ باید مطالب را از منابع آن به دست بیاورد. ادامه …
آن حضرت حتی به دیگران نیز سفارش میکرد که در تبلیغ دین و تبیین احکام آن، نسبت به مردم آسانگیر باشند. چنانچه به معاذ بن جبل هنگام عزیمتاش به یمن برای تبلیغ دین، میفرماید: «یا معاذ! یسر و لا تعسر و بشر و لا تنفر»؛ ای معاذ! آسان بگیر و سختگیری مکن، مژده بده و مردم را بیزار مکن. و به عثمان بن مظعون فرمود: «ان الله ارسلنی مبلغا و لم یرسلنی متعنتا»؛ خداوند مرا برای تبلیغ فرستاده، نه برای سرزنش و عتاب و عیبجویی. ادامه …
حجتالاسلام والمسلمین علیاکبر ذاکری: همکاری حضرت با دستگاه خلافت در طول ۲۵ سال ادامه داشت و در دوران خلافت خود نیز از دو خلیفه اول به نیکی یاد میکرد و این موضوع در نامه حضرت به مردم مصر بازتاب یافته است. زمانی که از حضرت خواستند نظرش را درباره خلفای گذشته بیان کند، این درخواست را کاری نادرست میدانست، زیرا وقتی مطرح شد که عمرو عاص، مصر را تصرف کرده و محمد بن ابیبکر را به شهادت رسانده بود. ادامه …
لعن علنی و آشکار، با برانگیختن تعصبات و احساسات اهل سنت، از یک طرف منجر به تنفر و بدبینی آنان نسبت به مکتب اهل بیت علیهمالسلام میشود، و از طرفی توجیه کننده تکفیر شیعیان و قتل عام آنها است، امروز لعن خلفای اهل سنت برای آنها از فحش و دشنام نیز صورتی زشتتر دارد و واکنش آنها در مقابل لعن به صحابه و خصوصا خلیفه اول و دوم، شدیدتر از هنگامی است که به آنها دشنام داده شود. ادامه …
این مِهر انصاری شیرازی و امام خمینی ولی یکسویه نبود. آیتالله خمینی هم به ایشان مهر میورزید. زمانی که امام از پاریس بازگشت با اینکه آیتالله انصاری شاگرد امام بود، امام خمینی به دیدن وی رفته بود. زمانی که مشکلاتی نیز در امور مملکتی پیش میآمد، امام خمینی میفرمودند مگر آیتالله بهجت و انصاری نیستند که دعا بکنند تا این قضیه حل شود. ادامه …
وقتی چشم مفتی مصر از دور به آیتالله تسخیری افتاد، جمعیت حلقه زده را شکافت و به سوی ایشان آمد و آیتالله تسخیری را در آغوش گرفت. نهایت احترام و ادب را به ایشان داشت و گفت مدتها مشتاق زیارت ایشان بودهاند. محبوبیت و احترام و جایگاه آیتالله تسخیری در بین علمای اهل سنت بسیار جالب بود. ادامه …
سید جمالالدین اسدآبادی در طول تلاش خود برای تحقق وحدت اسلامی، بیشترین کوشش خود را صرف همگرایی در حاکمان مسلمان کرد. هدف دارالتقریب قاهره که با حمایت آیت الله بروجردی فعالیت میکرد، همگرایی و همنشینی عالمان مسلمان بود. مجمع تقریب مذاهب اسلامی اما به درستی توانسته است تلاش برای همگرایی را هم در عالمان دین و هم در میان حاکمان مسلمان دنبال کند. ادامه …
تدبیر آیت الله در مقابل تهییج برخی از شیعیان قرار گرفته بود و آتش فتنهای مضاعف را فروکش میکرد. در حادثه انفجار حرم امامین عسکریین (ع) نیز، آیت الله از حرکتهای نابخردانهای که به اختلاف با اهل سنت دامن میزد جلوگیری کرد. در همان روز انفجار، دفتر آیت الله بیانیهای منتشر کرد و اذعان داشت که این جنایت را تکفیریها با هدف ایجاد فتنه بین مردم عراق مرتکب شدهاند، تا زمینه را برای رسیدن به اهداف پلید خود مساعد نمایند. ادامه …
انتشار خبر ارتحال آیت الله سید محمد حسینی لواسانی از جهاتی برای بسیاری از متدینین جالب توجه بود. عالم و مجتهد ایرانی که شصت سال در مدینه منوره سکونت داشت. ادامه …
اختصاصی مباحثات: آیت الله العظمی شبیری زنجانی در دیدار جمعی از برگزارکنندگان همایش ملی نکوداشت آیت الله العظمی خویی، با اشاره به جایگاه علمی کمنظیر آن مرجع تقلید گفتند: «خداوند این توفیق را به ایشان داده که حوزههای علمیه روی حرفهای ایشان بچرخد. ایشان یک مرجع عام و استادی مجتهدپرور بود و روحیه واقعبینی داشت.» ادامه …