رفتار امام حسین (ع) در سراسر عمر و به خصوص در ماجرای عاشورا کاملا متکی بر تأملات عقلانی و عنصر محاسبه و سنجش بوده است و آن حضرت در تصمیمگیریهای خود هیچگاه بر اساس احساس و عاطفه عمل نکرده است. رفتار سیاسی آن امام بزرگوار با تکیه کامل بر عقل و منطق انجام میگرفته و گام به گام آن حضرت به محاسبه تکیه داشته است. ادامه …
جهان امروز جهان ارتباطات است. خیلی مهم است که شما چقدر در متن فضای بین المللی حضور دارید و چه اندازه به دغدغه بین المللی توجه دارید و راه حل ارائه میدهید. اتفاقا اسلام دیدگاههای مهمی درباره مسائل جهان دارد. توسعه، صلح جهانی، محیط زیست جهانی و… از جمله بحثهایی است که اسلام حرفهای پرجاذبهای برایش دارد. ادامه …
نمیتوان از آئین جهانی محمد (ص) سخن گفت اما مبلغان این آئین، محلی و منطقهای بیندیشند و رفتار کنند. نمیتوان در شعارهایمان از تمسک به قرآن و اهل بیت (ع) سخن بگوییم اما نسبت به تأکیدات قرآن بر هدایت تمام بشر و تلاشها و تدابیر آخرین رسول خدا و اهل بیتش برای هدایت مردم در نقاط دور و نزدیک بیتوجه باشیم. ادامه …
ما در عرصه تولید اندیشه مخصوصا در حوزه قم به نسبت جمعیت و جغرافیای آن خیلی بالا هستیم. یعنی اندیشهای که در قم به تنهایی تولید میشود شاید معادل اندیشهای است که در تمام جهان اسلام تولید میشود. بسیاری از این اندیشهها گرهگشاست و در حد نیاز جوامع بشری است و بسیاری از استفهامات و پرسشهای کلان و بزرگ جامعه بشری را پاسخگوست. ادامه …
برای تحولی که در مصر اتفاق افتاد میتوان چند ریشه در نظر گرفت؛ سیاست آمریکا این بود که پس از انقلابهای منطقه، جریانهای اسلامگرا مسیر صحیحی که همان تقابل با منافع آمریکا در منطقه است را طی نکنند. آمریکا به دنبال این بود که جریان اسلامگرا و جریان غیر اسلامگرا که معارض با آمریکا هستند در نقشهای از پیش تعیین شده بازی کنند و نتیجه آن به ضرر جریان آمریکا نشود. ادامه …
مدیر مؤسسه اطلس تاریخ شیعه، از انتشار اطلس تاریخ اسلام و پیامبر اکرم(ص) را برای اولین بار در جهان اسلام خبرداد. ادامه …
آنچه این گفتوگو را از سایر گفتوگوهای همسنخ با خود متمایز میسازد، نگاه متفاوت حجت الاسلام دکتر داود مهدویزادگان است که بر خلاف خیلیها که قائل به چالش و بحران برای دنیای اسلام در مواجهه با سکولاریسم هستند، معتقد است این سکولاریسم بود که با ورودش به جهان اسلام و ایران اسلامی به چالش جدی کشیده شد. ادامه …
در روزهای اخیر شاهد ناآرامیهای مردمی در مصر بودیم که با دخالت ارتش و نظامیان عملا حکومت یکساله و اندی به ریاست محمد مرسی با شکست مواجه شد. اما نگاه به تحولات مصر از زاویه دیگری نگرانیهای خاص خود را به همراه دارد. مصر یکی از محوریترین کشورهای اسلامی است. وجود جامعه الأزهر در این کشور، جایگاه ویژهای به مصر در بین سایر کشورهای اسلامی بخشیده است و قطعا تحولات اخیر مصر تأثیر فراوانی بر جایگاه و عملکرد جامعه الأزهر و به تبع آن جهان اسلام خواهد داشت.
جامعه الأزهر علیرغم همه افتوخیزها و البته عملکرد بسیار نادرست خود در سالهای اخیر همچنان مورد توجه بسیاری از مسلمانان جهان است. شاید به همین دلیل هم هست که تحولات این کشور به دقت تحت نظر کشورهای غربی از جمله آمریکا بوده و این کشورها تلاش دارند نقش مؤثری در تحولات سیاسی این کشور داشته باشند.
از زمان سرنگونی حکومت مبارک و بازشدن فضای سیاسی و دینی در مصر، حوزههای علمی تشیع بهویژه حوزههای علمیه و در رأس آنان مراجع عظام تقلید ابراز امیدواری کردهاند که کشور مصر به روزهای اوج خود بازگردد و تبلیغ دین در این کشور همچون گذشته صورت گیرد. همچنین مراجع عظام تقلید بارها بر ارتباط مستمر و برادرانه جامعه الأزهر و حوزه علمیه قم تأکید داشتهاند و تلاش خود را برای دیدارها و گفتوگوهای علمیه این دو مرکز دینی شیعه و سنی به کار بستهاند.
اینک کشور مصر دچار التهاب و تشنج است و این دگرگونی سیاسی قطعا تأثیر مستقیمی بر جایگاه جامعه الأزهر در بین مسلمانان جهان خواهد گذاشت.
بنابراین لازم است کارشناسان بین الملل حوزه علمیه قم تحولات اخیر مصر را به دقت زیر نظر داشته و ارزیابیهای خود را جهت واکنش صحیح مراجع تقلید ارائه دهند. همچنین از بزرگان حوزه و علما و مراجع تقلید انتظار میرود با درایت و دوراندیشی خود از هر گونه اظهار نظر عجولانه اجتناب کنند تا إنشاءلله بار دیگر ثبات سیاسی به این کشور بازگردد و ارتباط متقابل حوزه علمیه قم و جامعه الأزهر بهتر از گذشته برقرار شود. ادامه …
در طول تاریخ غیبت، در برهههای گوناگون، شهر یا شهرهایی مرکز حوزههای علمی تشیع به شمار میآمدهاند، مانند بغداد، قم، نجف، حلّه، جبل عامل و اصفهان. در این میان، جبل عامل از موفقترین، اثرگذارترین و پرفایدهترین حوزههاست. ادامه …