مباحثات

رسانه فکری تحلیلی حوزه و روحانیت
حجت الاسلام و المسلمین سید احمد خاتمی:

انسان وقتی کتاب‌های استاد شهید مطهری را ملاحظه می‌کند، در نظر یک پژوهشگر، شهید مطهری، سردار یک جبهه فرهنگی است که باید بگوییم عمرش را در این جبهه صرف کرد و سرانجام به فیض عظیم شهادت نائل آمد. ادامه 

در گفت‌وگو با حجت الاسلام اباذری تشریح شد؛

آیت الله ملکوتی در پی درخواست حضرات آیات محمد فاضل لنکرانی و علی مشکینی از آیت الله خامنه‌ای پس از کسب نظر موافق وی در خرداد ماه سال۱۳۷۴ به شهر قم برگشت. ایشان پس از ورود به قم، تدریس خارج فقه و اصول را آغاز کرده و یکی از مراجع تقلید و شخصیت‌های برجسته شیعه محسوب می‌گشت. ادامه 

بررسی اندیشه‌های موجود در حوزه علمیه قم / ۳

یک زمانی، حوزه با دنیای مدرن ارتباط نداشت و جریان روشنفکری این ارتباط را داشت و لذا روشنفکران، چه دینی و چه سکولار، سوژه‌هایی را مطرح می‌کردند و علمای حوزه درگیر می‌شدند و در آن مسائل بحث می‌کردند. اما کم‌کم یک جریان نواندیشی حوزوی شکل گرفت که با جهان مدرن، آشنایی پیدا کردند. الان خود حوزه، هم مسائل را حل می‌کند، هم سوژه تولید می‌کند. ادامه 

گفت‌وگو با دکتر صادق طباطبایی به مناسبت سی و پنجمین سالگرد همه‌پرسی جمهوری اسلامی

از اولین شبی که صدا و سیما به دست مردم افتاد، هر بار گفته می‌شد: «اینجا تهران است صدای انقلاب اسلامی ایران». من پیشنهاد کردم روز ۱۲ فروردین هم ساعت دو همین اعلام شود. ولی بعد از اخبار وزارت کشور و نتیجه رفراندوم جمهوری اسلامی اعلام کنند و پیام امام پخش شود. مجددا آرم خبر پخش شود و این بار گفته شود: «اینجا تهران است صدای جمهوری اسلامی ایران». ادامه 

مصاحبه با شیخ فضل الله نوری (بهار سال ۱۲۸۶ شمسی / ربیع الاول – ربیع الثانی ۱۳۲۵ قمری)

عبدالمحمد ایرانی که یک روزنامه‌نگار مشروطه‌طلب به شمار می‌آمد، با شیخ فضل الله نوری به گفت‌وگو می‌نشیند. گفت‌وگو چندان طولانی نبود و بیش از هر چیز بیانگر روحیات، شخصیت و نظرات اساسی شیخ در آن مقطع زمانی (بهار سال ۱۲۸۶) است. با هم مروری بر متن گفت‌وگو خواهیم داشت. ادامه 

بررسی اندیشه‌های موجود در حوزه علمیه قم / ۲

استاد شیخ حسن میلانی از نمایندگان جریان فکری ضد فلسفه است که با انرژی تمام در محافل بحث و مناظره شرکت می‌کند؛ حتی گاهی حضور او در برخی از جلسات و طرح پرسش از جانب او جلسات را به تنش کشانده است. در این گفت‌وگو نیز فلسفه را با صراحت به نقد می‌کشد و ابایی ندارد که از بزرگانی نام ببرد و اندیشه آنها را نقد کند، حتی خوانش‌های متفاوتی از تاریخ معاصر دارد. ادامه 

گفت‌وگو با مرتضی یوسفی راد؛

نقش فیلسوف سیاست‌مداری چون خواجه نصیرالدین طوسی و همکاری او با مغولان در سقوط خلافت عباسی، به منتقدانش نشان داد که دین خدا با خلافت خلفای عباسی، مساوی نیست؛ زیرا پس از سقوط سلسله عباسی، نه‌تنها اسلام آسیب نپذیرفت، بلکه توانست حقایق تابناک و درخشانش همچنان نورافشانی کند. ادامه 

تأثیر متقابل حوزه و انقلاب/ ۵

فقه ما یک فقه مترقی است؛ فقهی که متناسب با زمان‌ها و مکان‌های مختلف، حرفی برای گفتن دارد. ایشان معتقد بودند به اینکه اساساً آیات الهی و روایات وارده از اهل بیت (علیهم السلام) چنان طراوت، زیبایی و درخشندگی‌ای دارد که می‌تواند پاسخگوی همه نیازها در همه عصرها باشد. ادامه 

تأثیر متقابل حوزه و انقلاب/ ۲

آیت الله جلالی خمینی از سال ۱۳۴۲ و به درخواست امام خمینی عازم تهران شد و نقش مؤثری در تبلیغ و شکل‌گیری مبارزه در شرق تهران داشت. پس از انقلاب نیز از سوی امام به عنوان امام جمعه خمین و یک سال به عنوان شورای نمایندگی در حج منصوب شد. مسئولیت کمیته‌های شرق تهران و عضویت در شورای مرکزی بنیاد مسکن و تأسیس مدرسه علمیه از دیگر فعالیت‌های وی است. ادامه 

تأثیر متقابل حوزه و انقلاب/ ۱

به نظر من همان جریان‌های قبل از انقلاب در حوزه علمیه امروز هم حضور دارند و این تقسیم‌بندی به هم نخورده است. اگرچه کم و کیف آنها ممکن است فرق کرده باشد. البته برخی معتقدند بعد از انقلاب ظواهر فساد از بین رفته است اما برخی دیگر معتقدند نگاه مردم به روحانیت و مسائل اعتقادی تضعیف شده است. ادامه