مهمترین تفاوت سود و بهره در این است که سود در آغاز فعالیت اقتصادی معلوم نیست؛ بلکه عامل و صاحب سرمایه با توجه به وضعیت موجود، منفعت غیرثابتی را پیش بینی میکند و پس از پایان فعالیت، سود و مقدار آن یا سود نکردن، قطعی خواهد شد. ولی بهره، اجرت و مبلغ معینی است که متقاضی سرمایه، به پرداخت آن به صاحب سرمایه در زمان دریافت آن متعهد میشود. ادامه …
اسامی کاندیداهای مورد حمایت جامعه مدرسین حوزه علمیه قم در چند استان دیگر مشخص شد. به گزارش مباحثات اسامی این کاندیداها بدین شرح است: استان آذربایجان غربی: علی اکبر قریشی عسگر دیرباز عباس رفعتی استان سمنان: سیدمحمد شاهچراغی استان کرمانشاه: … ادامه …
دولت و ملت برای رسیدن به وضعیت همدلی و همزبانی، هرکدام باید لوازمی را رعایت کنند؛ یکی از استلزامات دولت در این زمینه، شفافیت است؛ یعنی آزاد گذاشتن جریان اطلاعات و قابل دسترسی بودن آن برای همه. از استلزامات ملت هم میتوان به مشارکت سیاسی اشاره کرد؛ یعنی شرکت در انتخابات و تصمیمگیریهای سرنوشتساز جامعه. ادامه …
حادثه عاشورا و بازنمایی آن در قالب مراسم و شعائر سوگواری بر امام حسین(ع) در شهرها و نواحی شیعی بود که بسیاری از غربیان را برای نخستینبار در مواجهه مستقیم با نمادهای شیعی قرار میداد. غربیان پس از آشنایی با این حادثه عملاً به تفاوتهای بنیادین شیعه و اهل سنت پی بردند و عاشورا را به مثابه نقطه عزیمت توجه خویش به مطالعات شیعی قرار دادند. غربیها نشان دادند، عاشوار در هند یک چیز است، در ایران یک چیز است و در عراق چیز دیگری است. ادامه …
اگر مذاکرات دوازدهسالهی هستهای، در دورهی اخير به نتيجه رسيده، بيش از هر چيز مربوط به «آمادگي طرف مقابل» براي توافق بوده است و این آمادگی به دو دليل پدید آمد: ۱. افزايش قدرت منطقهاي ايران (آنهم نه صرفاً نظامی)؛ ۲. علامتهايي که دولت منتخب داد؛ علامتهایی همچون :آشتي با دنيا، بحث از الگوي توسعهی غربمحور، نشان دادن عطش براي گفتوگوي تلفني و… ادامه …
محور دیگری که میتوان بهعنوان آسیب مکتب شیخ انصاری ذکر کرد، توسعه مباحث زائد است. ملاک در زائد و غیرزائد بودن، تعریف خود علم است. در تعریف علم اصول میگویند: «علم يبحث فيه عن قواعد تقع نتيجتها في طريق استنباط الحكم الشرعيّ»؛ بنابراین هر بحثی که نتیجهی آن استنباط حکم شرعی نباشد، لغو و زائد است. ادامه …
رضا عیسینیا در بخشی از کتاب چنین مینویسد: شهروند جمهوری اسلامی بر پایه اصول و قواعد فقهی نمیتواند مانند شهروند مصطلح رفتار کند؛ چون قاعده تعظیم شعائر اسلامی به شهروندان در جمهوری اسلامی اجازه نمیدهد همانند شهروند مصطلح آزاد باشند و در ملأ عام دست به کاری خلاف شعائر اسلامی بزنند. ادامه …
کی از سؤالات مهم در کنترل قوانین از جهت تطابق یا هماهنگی بر شرع این سؤال است که با چه معیاری شورای نگهبان در این خصوص اقدام میکند و بهعبارت دیگر، فتوای معیار در قانونگذاری کدام فتواست؟ نظر اکثر فقهای شورای نگهبان؟ نظر فقیه اعلم؟ نظر ولی فقیه؟ نظر مشهور فقهی؟ نظری که بهتر میتواند مصالح جامعه را تامین کند؟ ادامه …
از این منظر بدون تردید مرور ادبیات نظری و پیشینه تلاشهایی که در زمینه مدلها و نظریاتی که در رشد معنوی در هر دو حوزه الاهیاتی و روانشناختی در غرب صورت گرفته می تواند گامی آغازین برای مدل پردازی اسلامی در … ادامه …
فقه بهعنوان یکی از شاخههای علوم انسانی، در پی این است که میراث فرهنگی را از حیث احکام شرعی مورد مداقه قرار دهد و ابعاد حقوقی آن را از دیدگاه شرع بسنجد. بر اساس فقه موجود که به فقه فردی شهرت یافته، مالکان میراث فرهنگی اختیار تام دارند تا آنگونه که میخواهند، در اموال خویش تصرف کنند؛ میتوانند به تخریب بنایی تاریخی بپردازند و بر جای آن برج بسازند یا اثری کهن را در بازارهای اروپایی و آمریکایی بفروشند. ادامه …