پس از این‌که ساواک موفق شد محل زندگی اندرزگو را در قم پیدا کند، وی به مشهد گریخت و با کمک آیت‌اللّه واعـظ طـبسی به افغانستان سفر کرد. طولی نکشید که با مقادیری اسلحه به مشهد بازگشت. در طول اقامت در مشهد، با قیافه‌های متفاوت و در شهرهای مختلف سخنرانی میکرد. یک‌بار نیز طرح ترور شاه را ریخت که عملی نشد. او اعتقاد داشت نباید عوامل شاه را ترور کرد؛ بلکه باید خود شاه مورد هدف قرار بگیرد؛ چون سرمنشأ همه فتنه‌ها، خود شاه است. ادامه …
امام رضا(ع) در پاسخ به فردی که در علم غیب امامان شیعه شک داشت، به آیات شریفه ۲۶ و ۲۷ سوره مبارکه جن استناد کرده‌اند که طبق آن اگرچه علم غیب تنها در اختیار خداست، اما باری‌تعالی به پیامبران خود نیز علم به امور غیبی اعطا کرده‌اند و ائمه(ع) نیز به‌عنوان اوصیا و جانشینان پیامبر اکرم(ص) از این علم بهره‌مند بوده‌اند. ادامه …
امام خمینی(ره) سیدمهدی هاشمی را فردی غیرقابل‌اعتماد می‌دانستند. نفوذ سیدمهدی تا حدی بود که آیت‌الله منتظری در مقابل دیدگاه امام(ره) درباره جنایات اثبات‌شده‌ی مهدی هاشمی شدیداً موضع‌گیری نمود و دربرابر امر ولی فقیه مبنی بر قطع ارتباط با مهدی هاشمی، اظهار داشت: «خب حالا تا ببینیم». ادامه …
پس از کسروی شاهد گسترش نقد و رد فقه و فقها هستیم و تا پیش از او نوگرایان دینی کم‌تر به تخطئه کامل فقه می‌پرداختند. به‌نظر می‌رسد رواج تلطیف‌شده‌ی این ذهنیت منجر به نادیده‌گرفتن امام ششم در آرا و آثار نواندیشان دینی شده است و باز به‌نظر می‌رسد که رقابت با فقها ریشه چنین ذهنیتی است. اوج این نگرش را در مهندس بازرگان می‌بینیم که از «رشد سرطانی فقه» سخن می‌گوید. ادامه …
آیت‌الله علی مشکینی به اعلام مواضعی پرداخته بود که گاه در تقابل با اندیشه‌های غالب در حوزه‌های علمیه محسوب می‌شد؛ او می‌کوشید تا در تحقیقات خود، مشی مستقلی را دنبال کند و به گفتار و تأملات دیگران دل خوش نکند؛ مثلاً برخلاف جریان غالب حوزه که به مخالفت با کتاب شهید جاوید پرداخته بودند، آیت‌الله مشکینی با نگارش تقریظی، مهر صحه‌ای بر این اثر نهاد. ادامه …
گو این‌که مرحوم سید بن طاووس می‌خواهد بگوید شب نوزدهم، شبی است که تمامی درخواست‌ها و نیازها جمع‌آوری می‌شود؛ شب بیست و یکم، شبی است که درخواست‌ها اولویت‌بندی و ارزیابی می‌شود و شب بیست و سوم، شبی است که آن‌چه ارزیابی شده است به امضا و تصویب خدای متعال می‌رسد. ادامه …
بنا بر حکم خدا و اسلام، بر مسلمانان واجب است که پس از فوت یا کشته شدن امامشان ـ چه گمراه باشد و چه اهل هدایت، چه مظلوم باشد و چه ظالم، چه خونش حرمت داشت باشد و چه نداشته باشد ـ پیش از برگزیدن امامی عفیف، عالم، با ورع و آگاه به قضاوت و سنّت برای خود، کاری نکنند، چیزی پدید نیاورند، دستی دراز نکنند، قدمی پیش ننهند و چیزی ابراز نکنند. ادامه …
حضرت آیت الله خامنه‌ای درباره مواجههٔ مرحوم مطهری با علی شریعتی نیز بر این باورند که نظرات مرحوم شهید مطهری چه در آغاز آشنایی‌شان که تا دو- سه سال از وی به نحو شگفت‌آوری ستایش میکرد و چه در سال‌های بعد که از او به نحو شگفت‌آوری مذمت می‌فرمود، غالباً مبالغه‌آمیز بود. ادامه …
میرزا خلیل احکام اسلامی را از نگاه صلح جهانی بررسی میکرد. وی حتی وظیفه‌ی روحانیت را دمیدن روح شادی در کالبد اسلام می‌دانست و به آنان چنین توصیه میکرد: «فقها باید مراسم عید را هم به اشخاص تعلیم بدهند… و به آن‌ها تذکر دهند که عیدهای متعاقبی از قبیل عید اضحی و عید غدیر و… در پیش است تا روح امیدواری بیش‌تر شود… و به‌جای محفوظات خرابه‌ی شام و وداع اسیران و عزاداری – که باید در کربلا و شام و مواقع عزاداری انجام دهند – مردم را باید در ایام حج متوجه ذکر فتوحات و شادی‌ها کنند ادامه …
صدیقه مصطفوی دختر امام، وسواس امام در تحصیل را در آخرین لحظات عمرشان برجسته دیده و می‌گوید: «گاهی که امام چشم باز می‌کردند، اگر مورد خلافی را می‌دیدند تذکر می‌داند. مثلاً یک‌بار به خواهرزاده‌ام آقا مسیح گفتند: تو چرا درس را تعطیل کرده‌ای؟ زودی به قم برگرد. من در همه دوران تحصیل یک ساعت وقت درس را به کار دیگری نداده‌ام». ادامه …
آپارات
اینستاگرام
توییتر
تلگرام
ایتا