«حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای» در این سالنامه به‌عنوان چهارمین فرد مؤثر در جهان اسلام شناخته شده است. پیش از ایشان شاه عبدالله دوم، شاه اردن، شیخ احمد الطیب و شاه سلمان بن عبدالعزیز به‌ترتیب در رتبه‌های اول تا سوم قرار دارند. در رتبه‌ی نهم این سالنامه «مرجع اعلی آیت‌الله العظمی سیستانی» قرار دارد و از وی به‌عنوان یکی از مورد احترام‌ترین مراجع شیعه در دنیا و بالاترین مقام در علم اصول فقه شیعه اثنی عشری نام برده شده است. ادامه …
میان فقهای شیعه و نهاد روحانیت مسیحی، دیواری از اختلافات به‌وجود آمده است. دیواری که لزوما با اختلافات دینی ساخته نشده است. مسائل سیاسی و غیردینی نیز در آن دخیل بوده‌اند. اخیرا اما آیت‌الله محمدتقی مدرسی در حاشیه همایش «پایان برده‌داری»، با پاپ فرانسیس دیدار کرده است. شاید این بار زمان پایان این اختلافات نیز فرا رسیده باشد. ادامه …
مدیران سازمان حج و نماینده ولی فقیه نهایتا به این نتیجه رسیدند که ممکن است امسال ایرانی‌ها نتوانند به عربستان اعزام شوند. چون نخستین شرط انجام عملیات حج آماده بودن مسکن زائران بود. مدیران حج ایران به دیدار امام خمینی رفتند و این مشکل را خدمت ایشان مطرح کردند. امام خمینی در پاسخ سخنان بسیار شدیداللحنی خطاب به حاکمان سعودی مطرح کردند. سخنانی که در نگاه نخست بسیار تند و فراتر از تصور به نظر می‌رسید ادامه …
از آنجا که جریان منتسب به آیت الله سید صادق شیرازی، مرحوم آیت الله سید محمد شیرازی را به عنوان اصلی‌ترین نظریه‌پرداز خویش معرفی نموده و از ایشان به عناوینی همچون «الامام المجدد» یاد می‌کنند، جای سؤال است که چرا این عده از سیرة این عالم بزرگوار را در موضوع حمایت از قدس و مردم فلسطین پیروی نمی‌کنند؟!
ادامه …
آیت‌الله مدرسی رویکردی کاملاً اجتماعی به ماه رمضان دارد. ایشان اگر چه از جنبه‌های دیگر این گوهرهٔ اسلام غافل نمانده ولی مباحث اجتماعی آن را برجسته‌تر دیده و بر آن تأکید فراوان کرده است. این رویکرد به ماجرای رمضان، نشان از ویژگی‌های برجستهٔ این ماه دارد. ماهی که می‌تواند مانیفست جهان اسلام لقب گیرد. ادامه …
هرچند مخالفان جنبش انصار الله، اتفاقات یمن را کودتا می‌نامند، اما واقعیت آن است که پس از استعفای منصورهادی از قدرت و خلأ ایجاد شده در یمن، جنبش انصارالله – که تا قبل از این در جبهه اپوزیسیون قرارداشت – برای جلوگیری از ناامنی و خطر القاعده دریمن، حاکمیت را با پشتوانه گسترده مردمی در اختیارگرفت و این فرایند، تبدیل به انقلاب شد. ادامه …
در این گزارش وضعیت اسلام‌هراسی در آلمان و آمارهای آن تکان‌دهنده بود؛ اینکه ۸۵ درصد مدارا و گشودگی به دیگران را ضروری می‌دانند، ۶۱ درصد تکثر دینی را قبول می‌کنند، ولی بیش از نیمی آلمانی‌ها اسلام را تهدید می‌دانند، و تنها ۲۵ درصد آلمانی‌ها به اسلام به عنوان ظرفیت نگاه می‌کنند. گویا اسلام در میان آلمانی‌ها دین محسوب نمی‌شود. ادامه …
دانشجویان از سراسر جهان به قم می‌آیند تا در کنار تأثیرگذارترین محققان عصر حاضر (مجتهدان) درس بخوانند. خانم‌ها با چادر مشکی به این سو و آن سو می‌روند و مردان عمامه و ردای موقری بر تن می‌کنند و چنان که بر موتورسیکلت‌هایشان نشسته‌اند به سرعت میان مسجد و مدرسه و حرم، در آمد و شدند. مردمی از همه ملل که دلبستگی‌های مشترک الهیاتی دارند، در پیچ و خم بازار قدم می‌زنند.
ادامه …
حوزه علمیه امروز با کلیسای قرون وسطی متفاوت است. طلاب علوم دینی در کلیسا فقط الهیات می‌خواندند و بر آموزه‌های الهیاتی نظیر پدر، پسر و روح القدس متمرکز بودند. ولی در تاریخ اسلام، کسانی همچون جابر بن حیان را داریم که شیمیدان است و استاد او امام صادق (ع) است. او رسائلی در باب شیمی منتشر کرده است که مدام در آن‌ها تکرار می‌کند که استادم جعفر صادق چنین و چنان گفت. ادامه …
آقا سید مجتبی گویی از همان ابتدای معرفی اندیشهٔ اسلامی، دغدغهٔ جهانی شدن اسلام را در خاطر داشته است. زمانی که در نشریهٔ مکتب اسلام مقالاتی می‌نگاشت نیز در کنار امام موسی صدر، در فکر جهانی شدن اندیشهٔ اسلام بود. بارها با امام موسی به بحث می‌نشست و اندیشهٔ ترویج جهانی اسلام را بررسی می‌کرد. ادامه …
آپارات
اینستاگرام
توییتر
تلگرام
ایتا