سیاست و اخلاق هر دو در عرض هم هستند؛ سياست برای اين است که كليه استعدادهای نهفته را به فعليت برساند؛ نه فقط اخلاق را. بنابراين نمیشود گفت سياست مقدمهی اخلاق است/رئیس دولت قبلی اسم بعضیها را برد و آبروريزی كرد؛ خودش هم پيش خدا مسئول است؛ از اختلاس صحبت میکرد؛ مثلاً فلانمتهم به فلان عالم پول داده بود/ متأسفانه در مذهبیها اين اخلاق هست که اگر کسی يكخرده پايش كج شد، اینطور حساب میکنند که کاملاً منحرف شده و بيشتر هلش میدهند بهسمت انحراف. ادامه …
یکی از عوامل اثرگذار بر تشدید وضعیت بدحجابی و بدپوشی، سیاسیشدن آن است؛ بهعبارت دیگر بروز این پدیده در بعضی اقشار ممکن است نوعی رفتار سیاسی باشد؛ یعنی بهخاطر مخالفتی که با حاکمیت سیاسی کشور دارند، ممکن است بخواهند ابراز نارضایتی خودشان را از این طریق بروز دهند؛ زیرا حجاب یک آموزهای است که نظام سیاسی کشور رسماً دارد ترویج میکند. ادامه …
ما سياست را تابع اخلاق میدانیم و به همین دلیل آن جمله معروفی که میگوید هدف وسيله را توجيه میكند، از نگاه اسلام مقبول نیست. مشی سیاسی جامعهی مدرسین هم اینگونه است. در قضيه آقای صانعی، يادم هست آيتالله يزدی وقتی مطلع شدند كه برخی درصدد انجام اقداماتی هستند (مانند اینكه درس ايشان را تعطيل كنند) برخورد كردند و گفتند: اگر درس ايشان یا دفتر ایشان تعطيل بشود ما برخورد میكنيم. ادامه …
من خودم میخواستم ثابت کنم که کار کردن ممکن است. باورم این بود که اگر کار کنیم کمکها میرسد؛ اما از بس شعار دادیم و کار نکردهایم، مردم اطمینان نکرده پول به ما نمیدهند. روز اول منتظر پول نشدم تا کار بکنم؛ به عکس؛ به میدان رفتم و کار را شروع کردم و کم کم مردم اعتماد کرده به ما کمک کردند. الان هم مؤسساتی که هست از برکات همان روزهاست. این کارها بسیاریش از پول سهم امام و آیتالله سیستانی نیست. ادامه …
برخی مباحث علمی در قالب فصلنامههای علمی پژوهشی نمیگنجند؛ بسیاری از حرفها، حالت ایده یا تلنگر دارند و میخواهند افق نویی بازکنند؛ این حرف ها ممکن است مستند علمی در حد استاندارد مقالات علمی پژوهشی نداشته باشند؛ اما وقتی میخواهیم این بحثها و گفتوگوها را ارائه کنیم، میگویند مستند علمی ندارد و چارچوب رعایت نشده است. ادامه …
مردم باید بدانند و مبلغان باید آنها را آگاه کنند که شرایط بسیار حساسی است و هرکسی نمیتواند بیاید؛ یا هر کسی نباید بیاید. مردم وقتی میخواهند رأی بدهند، باید بدانند که به چه کسی رأی میدهند و این مسأله، غیر از رأی مجلس شورای اسلامی است. مجلس شورای اسلامی برای آب و نان مردم کار میکند؛ اما مجلس خبرگان برای اساس نظام و حفظ نظام و حاکمیت نظام و اسلام کار میکند. ادامه …
مرحوم استاد مسلم قلی پور گیلانی در بین طلاب محبوب بود و خیلی ها دوست داشتند درباره ایشان بیشتر بدانند. درخواست مصاحبه را مطرح کردم اول موافق نبود دقایقی صحبت کردیم و اجمالا پذیرفت. دیدگاه های خود را با صداقت مطرح کرد.مهمترین دغدغه ای که بارها اشاره کرد مشکل معیشتی طلاب بود. چند روز بعد برگه ای فرستاد و یکی دو نکته را هم یاد آور شد تا به مصاحبه اضافه کنیم احتمالا تنها مصاحبه باقی مانده از ایشان در این زمینه بوده است. ادامه …
همین که در فهم یک نص نباید فقط به دلالت لفظی و سیاقی توجه کرد و باید به مسایل دیگری نیز توجه داشت، این خودش نکته مهمی است. شهید صدر نقش شخصیتِ مجتهد را در امر اجتهاد به شدت مورد توجه قرار میدهد. در نظر شهید صدر، ذهنیت مجتهد دراجتهادش دخالت میکند. ادامه …
برخی علما و روحانیون دهههای سی و چهل را دیدهام که وقتی وارد روستا یا شهری میشدند، خیرین را جمع میکردند و به نیازهای اولیه مردم رسیدگی میکردند. وقتی میخواهیم در کشوری پیشرفته کاری انجام دهیم، طبیعی است که نیازهای اولیه رفع شده است و باید مراکز فرهنگی ایجاد کرد؛ اما وقتی بحث از کمک به افغانستان است، اولویت باید رفع نیازهای اولیه باشد؛ مانند کارهایی که آقای شهرستانی در سفر به افغانستان قول انجام آن را دادند. ادامه …
تدبیر نشدن مقولۀ تمرکز تربیتی باعث شده ما در مدارس علمیه، بعد از چند سال تلاش تربیتی، شخصیتی پدید میآوریم که از هر باغی بری گرفته؛ ولی اساساً شخصیت سستی دارد؛ یعنی استواری و استقامت لازم روی هیچیک از مطلوبیتها و ارزشهای اسلامی را ندارد. این یعنی عدم تربیت! ادامه …