هرچند مسألهای به نام خشونتهای اجتماعی و خیابانی از دیرباز مطرح بوده و سابقهای چند ده ساله در مطالعات و پژوهشهای اجتماعی و روانشناختی دارد، اما پدیدهٔ خشونت علیه روحانیت، از معضلات نوپدید است؛ بهویژه اینکه این خشونتها از خشونت کلامی گذشته و به خشونت فیزیکی در حد اقدام به قتل رسیده است.
سوءاستفادهی بسیار ناشیانهٔ آقای زیباکلام از شفافسازی و اطلاعرسانی کاملاً صادقانهٔ دبیر شورای عالی حوزههای علمیه نشان داد که شعار این جماعت در لزوم شفافسازی بودجههای حوزه بهانهای بیش نیست تا بتوانند با هیاهوی رسانهای چهرهٔ روحانیت را تخریب کنند. ادامه …
مرکز مدیریت برادران از خواهران جداست؛ این دو از دفتر تبلیغات حوزه علمیه جدا هستند؛ و این سه از مرکز خدمات حوزههای علمیه جدا هستند؛ و این چهار نهاد از حوزه علمیه خراسان و اصفهان جدا هستند؛ یعنی هرکدام شورای سیاستگذاری، هیئت امنا و مدیریتی مستقل دارند؛ اما همهٔ آنها پسوند «حوزههای علمیه» را یدک میکشند! ادامه …
مخاطب اصلی سخنان برنامه مدرسه فیضه چه کسی باید باشد؟مؤسساتی که با هدف تمدنسازی و پاسخ به مسائل روز بیش از دو دهه است بودجههای رسمی دریافت میکنند و صدها نفر در قالب هیأت علمی و کارمند در استخدام دارند یا طیفی که ادعایی در تمدنسازی ندارند و معتقدند باید با تقویت فقه و اصول، چارچوب کلی اسلام را حفظ نمود و نسبت به نظام اسلامی هم آمر به معروف و ناهی از منکر بود؟ ادامه …
برنامه تلویزیونی «شوکران» با موضوع «عدالت، آگاهی و آزادی در حوزههای علمیه» میزبان احمد واعظی رئیس دفتر تبلیغات اسلامی بود. برنامهای که با تهیهکنندگی و اجرای پیام فضلینژاد ـ که به روزنامهنگار و فعال رسانهای هوشمند و صریحگو شهرت دارد ـ به گفتوگوهاى چالشى با متفکران و شخصیتهاى تراز اول فکرى و فرهنگى کشور میپردازد. حضور واعظی در این برنامه، زمینهای شد برای طرح مهمترین سؤالات و مسائل مطرح پیرامون حوزههای علمیه و روحانیت. ادامه …
بهنظر میرسد چهار شکاف آموزشی، اقتصادی، سیاسی و اجتماعی در موازات هم قرار گرفته و همدیگر را تقویت میکنند. طیف وسیعی از طلبهها تربیت شدهاند که نه دل خوشی از سیستم آموزشی حوزه دارند، نه وضعیت زندگیشان با علمای رده بالا قابل قیاس است و نه از نظر سیاسی همسلیقه هستند؛ ضمن آن که بیشتر فشارهای اجتماعی بر آنان وارد میشود. ادامه …
خردهانگاری به نقش و جایگاه بانوان طلبه، تعدد، تشتت و یکپارچه نبودن نقش بانوان طلبه در حین و پس از تحصیل را به دنبال داشته و باعث شکلگیری هویتهای صنفی چندگانه برای آنها شده است. هویت چندگانه بانوان طلبه سبب شده نتوانند بهعنوان یک متخصص در یک حرفهی خاص ایفای نقش کنند. ادامه …
سکولار دانستن حوزه، سخن تازهای نیست؛ بیش از بیست و سه سال پیش یکی از تئوریسینهای نامآور جناح موسوم به اصلاحات به صراحت گفته بود که در آینده حوزههای علمیه مختص فقهالعباده خواهند شد و تمام عرصه عمومی دین را حکومت به خود اختصاص خواهد داد. سخنران مورد اشاره این یادداشت، در همان دوران نقدی طولانی بر سخنان آن تئوریسین نوشت. آن تئوریسین، امروز ویلچرنشین شده؛ ولی گویا ناقد آن روز و سخنران امروز، تسلیم مدعای او شده است. ادامه …
به نظر میآید عدهای از اینکه بدنه طلاب ـ که همیشه در کنار مردم قرار داشتند و مشکلات مردم را مشکلات خود میدیدند ـ دولت را نقد میکنند نارحت شدهاند. واقعیت این است که بدنه حوزه همیشه به دنبال پیگیری مشکلات مردم بوده؛ ولی عدهای سعی داشته و دارند که حوزه را دور از مردم نشان دهند. ادامه …
اگر فضای کشور در حال سکولار شدن است، فقط حوزه را باید مقصر دانست؟ در حالی که یک طرف این معادله، نظام سیاسی و حکومتی است. چرا در ارزیابی عوامل سکولارشدن جامعه، به همان اندازه که حوزههای علمیه مورد مؤاخذه و مطالبه قرار میگیرند، حکومت و نظام حاکمتی مورد مؤاخذه و مطالبه قرار نمیگیرد که خود را از دین جدا نموده است؟ ادامه …
